Daftar Blog
TEOLOGI PERJANJIAN LAMA
Oleh : Pdt. Dr. Anna Ch. Vera Pangaribuan
VIDEO bisa dilihat disini :
PELAJARAN I
Allah menciptakan langit dan bumi:
Umat Israel memuji Tuhan Yang Menciptakan Langit Dan Bumi
Atas prakarya-Nya sendiri
Dengan maksud menjalin hubungan timbal balik dengan para makhluk-Nya :
- Segala bangsa kuno mengenal Allah tertinggi sebagai Khalik alam semesta. Dengan memuji Tuhan sebgai Pencipta,
Maka pada satu segi dewa-dewi alam ditolak pada segi lain peran universal Tuhan diakui.
- Tuhan menciptakan langit dan bumi dengan sempurna
- Tuhan mengatasi kuasa-kuasa kegelapan dan
- Tuhan menciptakan dengan perantaraan Firman, Roh dan
Allah menciptakan manusia:
Di antara segala mahkluk manusia diberikan tempat terkemuka karena Allah hendak bersekutu dengan dia dalam suatu perjanjian :
- Manusia dijadikan sebagai tubuh berjiwa dan jiwa bertubuh yang terarah oleh keputusan hatinya.
- Manusia dijadikan menurut gambar Allah dan diberikan kuasa untuk memelihara dunia.
- Manusia dijadikan sebagi laki – laki dan perempuan. Mitra yang berbeda dan setingkat sederajat.
- Manusia mencurigai Allah dan membahayakan hubungan dengan Tuhan dan sesama.
- Tuhan memberkati segala makluknya dan memanggil manusia agar ia hidupdalam hubungan yang benar dan adil.
Manusia senantiasa merupakan rahasia bagi dirinya sendiri karena tantangan yang dialami dalam dirinya sendiri.
Allah memberkati para makhluk-Nya dan memelihara ciptaan-Nya:
Menyelamatkan merupakan peristiwa yang Allah kerjakan.
Memberkati dan memelihara dapat disamakan dengan suatu aliran yang tidak berhenti :
- Allah memberkati manusia yang bertambah banyak.
- Allah senantiasa memberkati umat manusia.
- Allah prihatin kepada manusia yang berdosa, Ia menghakimi tetapi memberkati pula.
- Timbul krisis antar Allah dan manusia, namun Allah tetap memelihara ciptaanNya.
- Manusia diajak berkarya dan diundang dalam persekutuan Tuhan.
PELAJARAN II
Allah memilih para leluhur Israel:
Allah memilih Abraham, Ishak dan Yakub
- Allah memilih orang-orangNya atas perkenanNya sendiri dan bukan karena jasa atau bakat orang tersebut.
- Allah memanggil orang-orangNya dan menyuruh mereka meninggalkan segala jaminan dan menuju tempat di mana Ia akan menemui mereka.
- Allah memberkati orang yang dipilihNya.
- Dengan memilih orang-orang tertentu Allah tidak menolak orang lain.
Allah menyatakan diri-Nya:
- Di antara tindakan-tindakan Allah terhadap para bapa leluhur, selayaknyalah disebut pertama-tama pernyataan-pernyataan diriNya kepada mereka. Dengan berulang-ulang Allah
memperlihatkan namaNya (atau suatu gelar ilahi sebagai gantinya), serta menyatakan kehadiranNya di beberapa tempat suci di tanah Kanaan.
- Bukan ilah sembahan keluarga, sembahan suku atau sembahan setempat tetapi Tuhan, Allah orang Israel, Yang Mahatinggi dan Pencipta langit dan bumi,
itulah yang menyatakan diriNya kepada para bapa leluhur, sebelum Israel lahir sebagai umatNya dan sebelum Kanaan menjadi milik pusaka mereka.
- Allah juga bertindak secara tersembunyi dan baru pada akhir kisah, tindakan-Nya tampak.
Allah mengikat perjanjian: Dua kesaksian utama
Dalam hubungan yang erat dengan memilih dan memanggil para bapa leluhur itu,
Allah mengikat suatu perjanjian dengan mereka dengan Abraham diikrarkan-Nya suatu sumpah setia
Upacara perjanjian dan sumpah itu diperbaharui-Nya kepada Ishak dan Yakub. Semuanya merupakan pertanda dan pendahuluan dari perjanjian yang akandi ikat-Nya
Dengan umat Israel pada waktu kelahirannya yakni pada waktu Ia membawa mereka keluar dari Mesir.
Menurut lapisan-lapisan PL yang ditentukan oleh cara pandang imam-imam, perjanjian dengan para bapa leluhur itu sekaligus merupakan perjanjian Tuhan dengan Israel.
Di dalam diri Abraham, seluruh Israel diangkat menjadi umat-Nya dan berkenaan dengan diri Abraham, sekali untuk selama-lamanya Tuhan menetapakan diri-Nya menjadi Allah orang Israel.
Allah memberikan janji-janji-Nya
Allah menjanjikan berkat, keturunan, dan tanah kepada Abraham, Ishak dan Yakub. Janji-janji itu merupakan benang merah dalam cerita leluhur :
- Berkat yang Allah berikan hendaklah memantul dari leluhur dan keturunan-Nya kepada sekalian bangsa di dunia.
- Sementara para leluhur hidup sebagai orang asing di Kanaan, Allah menjanjikan keturunan yang tak terbilang banyaknya dan tanah seluruhnya.
- Allah sudah memberikan janji dan tanda kesetiaanNya tetapi janji itu baru akan digenapkan pada masa depan.
- Cerita leluhur dijuruskan pada janji ketika menjadi pra-sejarah Israel.
Pelajaran Ke III
Allah membawa Israel keluar dari Mesir :
Tempat pokok ini di dalam kesaksian kitab-kitab Perjanjian Lama
Tuhan telah membebaskan Israel dari perbudakan di Mesir dengan mengerjakan tanda-tanda yang berkuasa dan telah membawanya menyeberangi
Laut Teberau dengan cara yang ajaib; itulah pokok puji-pujian dan dasar maupun inti kepercayaan umat Israel sejak masa kelahirannya.
Pokok puji-pujian dan kepercayaan bersama inilah yang mula-mula mempersatukan angkatan orang-orang Israel waktu perjalanannya di padang gurun dan
persekutuan suku-suku Israel yang telah mendiami tanah Kanaan. Segala pokok kepercayaan Israel lainnya didasarkan atas pokok “Keluaran dari Mesir” itu.
Allah membebaskan umat-Nya:
Sambil membawa Israel keluar dari Mesir, Allah membebaskan mereka dari perbudakan, serta menjadikan mereka umat milikNya sendiri. Dengan perbuatan ini, Ia bukan hanya memperlakukan mereka sebagai “anakNya yang sulung” dan sebagai umatNya yang terpilih melainkan sekaligus juga Ia membangkitkan puji-pujian dan kepercayaan mereka sebagai umat yang dengan sukarela beribadat kepadaNya.
Sebagai “hamba” Tuhan, Israel justru menjadi merdeka, bukan hanya dari perbudakan oleh manusia melainkan juga dari perbudakan oleh segala kuat kuasa yang menjadi sembahan bangsa-bangsa. Hendaklah melindungi kemerdekaan umat dan tiap-tiap anggotanya itulah maksud sebagian besar dari hukum-hukum Tuhan yang diterima oleh Israel.
Allah menyatakan nama-Nya:
Allah telah menampakkan diri-Nya kepada para leluhur di tanah Kanaan dan kepada merekapun Ia memperkenalkan diri-Nya. Menurut beberapa suara PL, ia memperkenalkan dengan nama-nama dan sebutan-sebutan ilahi yang sementara. Sedangkan menurut suara lain, Ia memperkenalkan dengan nama-Nya sendiri.
Di Mesir Ia menyatakan nama-Nya yang tunggal dan inti wujud-Nya sendiri. Mula-mula dengan firman melalui hamba-Nya, Nabi Musa, lalu dengan karya pembebasan yang ajaib untuk diketahui, dilihat dan dialami baik oleh umat-Nya Israel maupun Firaun dan segala bangsa di bumi.
Asal dan makna nama YHWH tidak diketahui dengan pasti. Nama itu digunakan sebagai nama khas Allah umat Israel yang dikenal melalui tindakan pembebasan dari Mesir.
Allah membebaskan umat-Nya dengan mengalahkan Mesir:
Untuk membebaskan umat-Nya dari perbudakan, Allah memukul Firaun dengan segala alat negaranya karena kekerasan hati mereka.
Ia membuat mereka menjadi tanda peringatan bagi Israel dan segala bangsa di bumi.
- Israel memuji Allah karena kemenanganNya atas Rahab, yakni Mesir yang menjadi lambang dan penyatuan kuasa kegelapan dan kekacauan yang jahat.
- Israel memuji Allah karena penghukumanNya yang adil atas kekerasan hati dan kecongkakan manusia.
Allah mengutus Musa, Harun dan Miryam:
Pada waktu membawa Israel keluar dari Mesir, Allah memanggil; mengutus dan menguasakan orang, dari tengah-tengah Israel sebagai pemimpin-pemimpin umat-Nya.
Menurut lapisan-lapisan PL yang tertua, Tuhan sendirilah yang membawa umat-Nya keluar dari Mesir. Di dalam lapisan-lapisan yang kemudian sampai ke yang
paling muda sekalipun dasar kesaksian ini tidak pernah disangkal atau ditinggalkan.
Namun, lapisan-lapisan yang lebih muda itu menekankan kebijaksanaan Allah yang mengikutsertakan manusia di dalam pekerjaanNya memimpin dan Pembebas; mula-mula para mandor Israel,
kemudian Musa (berturut-turut digambarkan sebagai pengantar firman dan juru syafaat sebagai juru mukjizat dan pemimpin-pemimpin bangsa sebagai wakil Allah dan pelopor ibadah yang benar
dan akhirnya kepada Musa diperbantukan Harun dan Miryam.
Pelajaran Ke IV
Allah membimbing umat-Nya di Padang Gurun:
Allah telah memimpin dan membimbing Israel di dalam perjalanannya di padang gurun, yakni dari Mesir, rumah perbudakan itu, ke Kanaan tanah perhentian yang telah dijanjikan-Nya
kepada bapa leluhur mereka, Ia memelihara umat-Nya yang bersungut-sungut dan kurang percaya dan dengan memberi tanda-tanda kehadiran-Nya di rintangan bahaya maut dan kebinasaan;
Itulah pokok puji-pujian dan pengakuan percaya umat Israel sejak mereka menetap di tanah Kanaan.
Allah memilih suatu bangsa yang degil:
1.Sejumlah saksi yakin bahwa gurun adalah tempat kelahiran Israel sebagai umat Tuhan.
2.Kasih sayang Tuhan pernah dijawab umat dengan kasih pula.
3.Namun, kebanyakan saksi memberitahukan bahwa umat Allah itu memberontak di gurun, kurang percaya dan berkali-kali mencobai Allah.
Allah menanggung umat-Nya di padang gurun:
Terhadap Umat-Nya yang memberontak berulang-ulang itu, Allah memelihara hubungan-Nya yang baru saja diikat-Nya dengan Israel, bukan hanya dengan memberi tanda-tanda
pengasihan berupa pertolongan dan perlindungan yang ajaib, tetapi juga dengan tanda-tanda kemurkaan berupa penghukuman dan penarikan tangan perlindungan-Nya.
Angkatan yang keluar dari Mesir itu harus mengembara sampai mati (40 tahun di padang gurun) dan Musa sendiripun tidak diperkenankan masuk ke tanah yang dijanjikan Tuhan itu.
Sungguh pun demikian penghukuman itu tidak membuat hubungan Allah dengan Israel terlepas. Justru dengan penghukuman yang berat itu Allah menegakkan ikatan-Nya.
Allah menyertai umat-Nya:
Disepanjang perjalanannya di padang gurun, umat Israel disertai, dituntun dan dipimpin Tuhan, bagaikan kawanan domba digiring oleh gembalanya yang baik.
Israel menerangkan penyertaan sebagai rahasia yang digambarkannya dengan berbagai-bagai cara :
1.Sebagai kehadiran yang tetap pada siang atau malam (tiang awan atau tiang api; malaikat Tuhan, kemah suci sebagai tempat menyimpan tabut, tahta Tuhan.
Jika kesetiaan Allah yang tidak putusnya yang hendak ditekankan.
2.Sebagai kehadiran bebas yang menurut perkenanan Tuhan (kemah suci sebagai tempat pertemuan Tuhan dengan Musa)
jika kedaulatan dan kesucian Tuhan yang hendak ditekankan.
3.Kehadiran Tuhan di dalam kemah itu selalu bertalian dengan pelayanan seorang manusia terpilih yakni Musa atau Harun dengan sebagian dari keturunannya.
Allah menghantar umat ke tempat perhentian:
Sambil membimbing umat-Nya di padang gurun, Allah membentuk mereka sebagai suatu bangsa musafir. Mesir, rumah perbudakan itu, ada di belakang dan
tanah Kanaan tempat perhentian yang disedikan Tuhan, ada di depannya. Sungguhpun tidak mempunyai kediaman yang tetap, tidak mempunyai tanah dan
penghasilan sebagai jaminan hidup, tidak berdaya untuk membela diri terhadap ancaman, dan tidak dapat berlindung pada kepastian lain kecuali
kehadiran Tuhan yang akan melaksanakan apa yang sudah dimulai-Nya sejak Mesir.
Tidak dapat berlindung pada kepastian lain kecuali kehadiran Tuhan yang akan melaksanakan apa yang sudah dimulai-Nya sejak Mesir. Namun justru
di dalam kemiskinan yang nyata itulah Israel belajar mengenal rahasia kekayaannya pada segala abad: kekayaannya sebagai banga yang hidup melulu dari firman Allah.
IBADAH MINGGU JUDIKA
HKBP KEBAYORAN BARU, 26 MARET 2023
Yehezkiel 45 : 9 – 17
Tugas umat TUHAN dan tanggung jawab raja
45:9 Beginilah firman Tuhan ALLAH: "Cukuplah itu, hai raja-raja Israel, jauhkanlah kekerasan dan aniaya, tetapi lakukanlah keadilan dan kebenaran; hentikanlah kekerasanmu yang mengusir umat-Ku dari tanah miliknya, demikianlah firman Tuhan ALLAH.
45:10 Neraca yang betul, efa yang betul dan bat yang betullah patut ada padamu.
45:11 Sepatutnyalah efa dan bat mempunyai ukuran yang sama yang ditera, sehingga satu bat isinya sepersepuluh homer, dan satu efa ialah sepersepuluh homer juga; jadi menurut homerlah ukuran-ukuran itu ditera.
45:12 Bagi kamu satu syikal sepatutnya sama dengan dua puluh gera, lima syikal, ya lima syikal dan sepuluh syikal, ya sepuluh syikal, dan lima puluh syikal adalah satu mina.
45:13 Inilah persembahan khusus yang kamu harus persembahkan: seperenam efa dari sehomer gandum dan seperenam efa dari sehomer jelai.
45:14 Tentang ketetapan mengenai minyak: sepersepuluh bat dari satu kor; satu kor adalah sama dengan sepuluh bat.
45:15 Seekor anak domba dari setiap dua ratus ekor milik sesuatu kaum keluarga Israel. Semuanya itu untuk korban sajian, korban bakaran dan korban keselamatan untuk mengadakan pendamaian bagi mereka, demikianlah firman Tuhan ALLAH.
45:16 Seluruh penduduk negeri harus mempersembahkan persembahan khusus ini kepada raja di Israel.
45:17 Dan rajalah yang bertanggung jawab mengenai korban bakaran, korban sajian, korban curahan pada hari-hari raya, bulan-bulan baru, hari-hari Sabat dan pada setiap perayaan kaum Israel. Ialah yang akan mengolah korban penghapus dosa, korban sajian, korban bakaran dan korban keselamatan untuk mengadakan pendamaian bagi kaum Israel."
REFLEKSI KOTBAH MINGGU JUDIKA:
Lakukanlah Keadilan Dan Kebenaran
Ada 3 Kritik yang disampaikan Yehezkiel kepada para pemimimpin umat Israel pada
zaman itu yang jga menajdi kritik bagi kita / bagi pengikut Kristus sepanjang masa,
ketiganya yaitu:
- Hidup di dalam kekudusan dengan mempraktekkan: keadilan dan kebenaran.
Allah sendiri bertindak adil dan benar, masakan pemimpin yang diangkat dan
direstui Tuhan tidak berperilaku adil dan benar? Keadilan dan kejujuran yang
Tuhan perlihatkan hendaknya menjadi standar bagi setiap pemimpin dan orang
percaya sepanjang masa. Nabi Amos pernah mengingatkan akan kerinduan Tuhan,
hendaknya keadilan dan kejujuran itu bergulung-gulung seperti air dan seperti
sungai yang selalu mengalir, Amos 5 : 24 Tetapi biarlah keadilan bergulung-gulung
seperti air dan kebenaran seperti sungai yang selalu mengalir. Biarkan setiap orang
untuk berdiam dengan tenang di milik pusakanya. Hendaknya hukum dan
keadilan itu sama rata, jangan seperti ungkapan: Hukum itu tajam ke bawah tetapi
tumpul ke atas.
- Kejujuran melakukan yang baik dan benar.
Ada banyak praktek ketidak jujuran di dalam kehidupan perdagangan orang Israel
saat itu untuk memperkaya diri sendiri dan memeras orang lain. Seperti:
Timbangan membeli dan menjual berbeda, Liter membeli dan menjual berbeda dan
banyak hal yang lain. Praktek-praktek seperti itu hendaknya dibuang dan
lakukanlah yang baik dan benar. Syukuri dan nikmatilah yang menjadi bagianmu.
- Menjalankan Tugas dan fungsi pemimpin yang benar,
Tugas pemimpin / Raja juga termasuk mengawal dan menjaga agar jemaat
melakukan dan menjalankan setiap persembahan dengan benar. Tentu bukan hanya
mengawal dan menjaga tetapi pemimpin harus memberikan keteladanan di dalam
memberikan persembahan yang Tuhan tetapkan. Demikian juga halnya para
pemimpin dan pelayan gereja untuk memberikan keteladanan kepada jemaat
memberikan persembahan yang ditetapkan. Tuhan telah menunjukkan keteladanan
kepada kita maka setiap pemimpin di segala aras, bahkan yang terkecil: Orangtua
kepada anak-anak menjunjukkan keteladanan melakukan Keadilan, kebenaran,
kejujuran dan juga dalam hal mempersembahkan persembahan. Semua itu kita
lakukan sebagai orang percaya dan umat Tuhan yang kudus, Amin.
(KEB.BARU 2603’23)
ACARA GATHERING DEWAN MARTURIA – SEKSI MUSIK HKBP KEBAYORAN BARU 2023
Acara Gathering Seksi Musik HKBP Kebayoran Baru telah dilaksanakan pada hari ini minggu, 26 Maret 2023 Pkl.12.00WIB di gedung Serbaguna C HKBP Kebayoran Baru Jakarta, dan mengambil thema : "Kesehatian dalam pelayanan ditahun profesional 2023"
Dengan sukacita acara ini di prakarsai oleh pengurus seksi Musik dan jajarannya dan dihadiri oleh:
Pendeta Ressort Pdt.Liston Butarbutar, Ketua Dewan Marturia St.Merphin Panggabean, Pdt.Razoki Pasaribu, para Songleader, Pemusik (Pianis, Organis, Saxophone, Tagading, Biola, fullband) dan Team Multimedia HKBP Kebayoran Baru
Acara dibuka dengan nyanyian, doa dan makan bersama, dilanjutkan dengan games yang ceria serta kata sambutan dan harapan- harapan yang dikemukakan para Songleader, Pemusik dan Multimedia di tahun pelayanan 2023 ini.
Dalam sambutannya, Ketua Dewan Marturia St.Merphin Panggabean mengatakan bahwa didalam pelaksanaan ibadah MInggu maupun ibadah perayaan lainnya , para SL Pemusik dan Multimedia dapat mempersiapkan diri lebih baik lagi didalam Sermon Persiapan Latihan Ibadah yang sudah di jadwalkan gereja setiap hari Sabtu sore mulai Pkl.16.00 -m 18.30 WIB. Diharapkan media latihan persiapan tersebut, dapat dimanfaatkan secara Maksimal oleh Parhalado, SL,Pemusik dan Multimedia. Sehingga pelaksanaan ibadah dapat lebih rapih dan tertata dengan baik. Mengingat begitu pentingnya peranan Pemusik, SL dan Multimedia dalam pelayanan dan pelaksanaan ibadah- ibadah yang dilaksanakan oleh gereja.
Juga senada disampaikan oleh Pdt.Liston Butarbutar sebagai uluan, bahwa perlu di rekrut generasi muda yang lain untuk ikut dalam pelayanan di Seksi Musik, karena terlihat begitu banyak potensi dari jemaat muda yang memiliki talenta bermusik dan bernyani. Diharapkan juga dilakukan pendekatan terhadap para mahasiswa Universitas Pertamina yang banyak beribadah di HKBP Kebayoran Baru untuk diajak turut serta melayani di Multimedia Gereja. Pada kesempatan ini Pdt.Liston Butarbutar mengajak seluruh peserta yang hadir untuk bersama- sama mengucapka yel- yel Marturia : “MARTURIA! dan dijawab peserta: “BERSAKSI SEBAGAI GAYA HIDUP”
Seluruh peserta Gathering kali ini diberi kesempatan satu persatu memberikan tanggapan dan harapannya di dalam pelayanan di bidangnya, yang rata – rata mengucapkan terimakasih akan kesempatan melayani di gereja, dan itu dilakukan hanya untuk kebesaran nama Tuhan!
Acara selesai pkl. 15.00 ditutup dengan nyanyian dan berkat oleh Pendeta Ressort sebagai uluan.
(Keb.Baru.03’23)
Books of the Bible and Authors :
1) Genesis: Moses
2) Exodus: Moses
3) Leviticus: Moses
4) Numbers: Moses
5) Deuteronomy: Moses
6) Joshua: Joshua
7) Judges: Samuel
8) Ruth: Samuel
9) 1 Samuel: Samuel; Gad; Nathan
10) 2 Samuel: Gad; Nathan
11) 1 Kings: Jeremiah
12) 2 Kings: Jeremiah
13) 1 Chronicles: Ezra
14) 2 Chronicles: Ezra
15) Ezra: Ezra
16) Nehemiah: Nehemiah
17) Esther: Mordecai
18) Job: Moses
19) Psalms: David and others
20) Proverbs: Solomon; Agur; Lemuel
21) Ecclesiastes: Solomon
22) Songs of Solomon: Solomon
23) Isaiah: Isaiah
24) Jeremiah: Jeremiah
25) Lamentations: Jeremiah
26) Ezekiel: Ezekiel
27) Daniel: Daniel
28) Hosea: Hosea
29) Joel: Joel
30) Amos: Amos
31) Obadiah: Obadiah
32) Jonah: Jonah
33) Micah: Micah
34) Nahum: Nahum
35) Habakkuk: Habakkuk
36) Zephaniah: Zephaniah
37) Haggai: Haggai
38) Zechariah: Zechariah
39) Malachi: Malachi
40) Matthew: Matthew
41) Mark: Mark
42) Luke: Luke
43) John: Apostle John
44) Acts: Luke
45) Romans: Paul
46) 1 Corinthians: Paul
47) 2 Corinthians: Paul
48) Galatians: Paul
49) Ephesians: Paul
50) Philippians: Paul
51) Colossians: Paul
52) 1 Thessalonians: Paul
53) 2 Thessalonians: Paul
54) 1 Timothy: Paul
55) 2 Timothy: Paul
56) Titus: Paul
57) Philemon: Paul
58) Hebrews: Unknown
59) James: James (Jesus’ brother)
60) 1 Peter: Peter
61) 2 Peter: Peter
62) 1 John: Apostle John
63) 2 John: Apostle John
64) 3 John: Apostle John
65) Jude: Jude (Jesus’ brother)
66) Revelation: Apostle John
BIBLE STATISTICS:
Amazing Bible Facts And Statistics
* Number of Books in the Bible: 66
* Chapters: 1,189
* Verses: 31,101
* Words: 783,137
* Letters: 3,566,480
* Number of Promises given in the Bible: 1,260
* Commands: 6,468
* Predictions: over 8,000
* Fulfilled Prophecy: 3,268 verses
* Unfulfilled Prophecy: 3,140
* Number of Questions: 3,294
* Longest Name: Mahershalalhashbaz (Isaiah 8:1)
* Longest Verse: Esther 8:9 (78 words)
* Shortest Verse: John 11:35 (2 words: "Jesus wept" .
* Middle Books: Micah and Nahum
* Middle Chapter: Psalm 117
* Shortest Chapter (by number of words): Psalm 117 (by number of words)
* Longest Book: Psalms (150 Chapters)
* Shortest Book (by number of words): 3 John
* Longest Chapter: Psalm 119 (176 verses)
* Number of times the word "God" appears: 3,358
* Number of times the word "Lord" appears: 7,736
* Number of different authors: 40
* Number of languages the Bible has been translated into: over 1,200
OLD TESTAMENT STATISTICS:
* Number of Books: 39
* Chapters: 929
* Verses: 23,114
* Words: 602,585
* Letters: 2,278,100
* Middle Book: Proverbs
* Middle Chapter: Job 20
* Middle Verses: 2 Chronicles 20:17,18
* Smallest Book: Obadiah
* Shortest Verse: 1 Chronicles 1:25
* Longest Verse: Esther 8:9 (78 words)
* Longest Chapter: Psalms 119
NEW TESTAMENT STATISTICS:
* Number of Books: 27
* Number of Chapters: 260
* Number of Verses: 7,957
* Words: 180,552
* Letters: 838,380
* Middle Book: 2 Thessalonians
* Middle Chapters: Romans 8, 9
* Middle Verse: Acts 27:17
* Smallest Book: 3 John
* Shortest Verse: John 11:35
* Longest Verse: Revelation 20:4 (68 words)
* Longest Chapter: Luke 1
There are 8,674 different Hebrew words in the Bible, 5,624 different
Greek words, and 12,143 different English words in the King James Version.
• Bible Written by Approximately 40 Authors
• Written over a period of 1,600 years
• Written over 40 generations
• Written in three languages: Hebrew, Greek and Aramaic
• Written on three continents: Europe, Asia and Africa
• Written in different locations: wilderness, dungeon, palace, prison, in exile, at home
• Written by men from all occupations: kings, peasants, doctors, fishermen, tax collectors, scholars, etc.
• Written in different times: war, peace, poverty, prosperity, freedom and slavery
• Written in different moods: heights of joy to the depths of despair
• Written in harmonious agreement on a widely diverse range of subjects and doctrines.
10 Longest Books in the Bible:
1) Psalm - 150 Chapters, 2,461 verses, 43,743 words
2) Jeremiah - 52 chapters, 1,364 verses, 42,659 words
3) Ezekiel - 48 chapters, 1,273 verses, 39,407 words
4) Genesis - 50 chapters, 1,533 verses, 38,267 words
5) Isaiah - 66 chapters, 1,292 verses, 37,044 words
6) Numbers - 36 chapters, 1,288 verses, 32,902 words
7) Exodus - 40 chapters, 1,213 verses, 32.602 words
8) Deuteronomy - 34 chapters, 959 verses, 28,461 words
9) 2 Chronicles - 36 chapters, 822 verses, 26,074 words
10) Luke - 24 chapters, 1,151 verses, 25,944 words
10 Shortest Books in the Bible:
1) 3 John - 1 chapter, 14 verses, 299 words
2) 2 John - 1 chapter, 13 verses, 303 words
3) Philemon - 1 chapter,bb 25 verses, 445 words
4) Jude - 1 chapter, 25 verses, 613 words
5) Obadiah - 1 chapter, 21 verses, 670 words
6) Titus - 3 chapters, 46 verses, 921 words
7) 2 Thessalonians - 3 chapters, 47 verses, 1,042 words
8) Haggai - 2 chapters, 38 verses, 1,131 words
9) Nahum - 3 chapters, 47 verses, 1,285 words
10) Jonah - 4 chapters, 48 verses, 1,321.
PENGANTAR PERJANJIAN BARU (PB)
(Pdt.Dr.Siter MP Hutasoit)
Video dapat dilihat disini:
Pelajaran 1.
- Pendahuluan
Kata Alkitab berasal dari dua kata; Al dan Kitab; Al artinya besar, kitab artinya kumpulan tulisan. Alkitab adalah kitab besar. Alkitab terdiri dari dua Perjanjian (PL dan PB).
Akitab disebut juga kitab suci: Kitab suci Agama Jahudi adalah Kitab Perjanjian Lama, kitab suci Agama Kristen adalah kitab Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru. Kedua Perjanjian itu tidak dapat dipisahkan; apa yang dinubuatkan dalam PL digenapkan dalam PB.
Sebelum manusia jatuh kedalam dosa, Allah bertemu muka dengan manusia, tetapi setelah manusia jatuh kedalam dosa, Allah berkomunikasi dengan manusia melalui soara atau firmanNya. Karena itu, Alkitab disebut juga Firman Tuhan (suara Tuhan); Firman yang diwahyukan kepada nabi yang dipilihNya.
Nabi adalah utusan Tuhan yang dipilih dan dikuduskan/disucikan Tuhan untuk menerima wahyu dan menyampaikan wahyu secara lisan dan menuliskannya, Firman dan Suara yang diterima, didengar. Disampaikan kepada manusia dan kemudian menuliskannya dalam kitab-kitab. Berbeda dengan pengajaran Agama Islam;menurut ajaran mereka bahwa “Alquran langsung diturunkan Allah dari surga dalam bentuk kitab dalam bahasa Arab kepada Nabi Muhammad”.
Firman Tuhan disampaikan kepada manusia agar manusia mengetahui dan megenal kemuliaan Allah, mengetahui apa yang telah diperbuat bagi kita manusia dan memberi tugas dan tanggungjawab dan hukum yang harus ditaati manusia itu sendiri. Melalui Alkitablah manusia mengenal Allah. mengetahui kasih setia Allah kepada manusia agar manusia memperoleh keselamatan melalui Firman, melalui Yesus Kristus sebagaimana tersirat dalam Firman Allah. Alkitab itu adalah menuntun manusia ke dalam kebenaran (2 Tim.3:16). bahwa Allah Yahweh adalah Allah yang Mahakuasa pencipta langit, bumi dan segala isinya
Firman Tuhan adalah Allah sendiri; Firman Allah yang mengerjakan sehingga segala sesuatu ada. Firman Allah menjadi daging (Logos) dalam diri Yesus Kristus. Firman itu bekerja dalam diri orang percaya sehingga dia percaya. Jadi tidak mungkin percaya tampa firman Alah. Firman Allah yang bekerja dalam diri manuasia; Firman Allah bekerja melakukan apa yang dikehendakinya sehingga manusia bergerak dan hidup sesuai dengan kehendak Tuhan.
Nubuatan PL tentang Mesias (Mesias bhs Ibrani, Kristus bhs Yunani) telah digenapi dalam PB. PB memberitakan bahwa nubuatan PL telah terwujut; Allah menjadi manusia dalam pribadi Yesus Hari ini telah lahir bagimu Juruselamat, yaitu Kristus, Tuhan, di kota Daud. (Luk 2:11) Firman itu telah menjadi manusia, dan diam di antara kita, dan kita telah melihat kemuliaan-Nya, yaitu kemuliaan yang diberikan kepada-Nya sebagai Anak Tunggal Bapa, penuh kasih karunia dan kebenaran. (Joh 1:14)
Nubuatkan para nabi PL tentang Mesias, itulah Injil atau Berita Keselamatan atau Good News. Apa yang tertulis dalam Alkitab adalah kebenaran; PL yang menjanjikan kedatangan Juruselamat, dan PB yang menyatakan bahwa Sang Juru selamat telah datang ke dunia.
- Memahami Perjanjian Baru
Untuk memahamami kitab PB dengan sempurna, harus dihubungkan dengan kitab PL, keduanya tidak dapat dipisahkan. PL memberitakan bahwa bangsa Israel adalah Umat Allah (Keturunan Abarham) Bangsa ini adalah bangsa pilihan Allah yang memiliki tanah Perjanjian Tanah Kanaan(Kej 12). Bangsa ini pernah menjadi budak di Mesir, kemudian dibawa Musa keluar dari Mesir kembali ke Kanaan. Bangsa ini menjadi tawanan kerajaan Babel dan Asyur dan setelah kembali dari tawanan Babel dan Asyur dipimpin Zerobabel dan Esra; mereka tersebar di Judea, Galilea dan Parea dan sebagian besar, orang Jahudi sudah berada di banyak Negara di Asia Kecil dan di Roma. Bangsa Jahudi di kuasai Roma, Kaisar Agustus, mulai dari tahun 27 s.M. - 14 S.M.
Sebelum Kelahiran Yesus (tahun Masehi), Kesar Agustus mengangkat Arkelaus menjadi gubernur di daerah Judea, Samaria dan Idumea. Pada waktu Kesar Agustus inilah diadakan sensus penduduk dan pada waktu itulah Yesus lahir di Betlehem (Luk 2). Raja Arkelaus inilah yang ditakuti Jusuf Maria ketika mereka kembali dari mesir (Mat. 2: 22).
Setiap tahun, Jahudi yang tinggal di Yerusalem dan yang tinggal di diaspora merayakan pesta paskah di Yerusalem mengingat keselamatan Israel dari perbudakan Mesir. Allah Jahweh Perjanjian Lama mengutus AnakNya untuk menyelamatkan manusia dari dosa dan dari kematian agar manusia menjadi Anak Allah pewaris kerajaan Allah di surga.
Tahun Masehi yaitu tahun sesudah kelahiran Kristus. Tahun 12, Yesus berumur 12 tahun, Dia ikut ke Paskah Jahudi di Yerusalem. Umur 27 tahun Yesus ke pesta Paskah terakhir, pada saat itulah penyaliban Yesus.
3.Penulisan Perjanjian Baru
Alkitab (PL dan PB) bukan jatuh dari langit, tetapi diwahyukan, diilhamkan, difirmankan, disuarakan Allah melalui nabi dan Rasul/Apostel. Nubuatan PL telah terjadi: Yesus lahir menjadi juruselamat dunia. Kelahiran, pelayanan Yesus bersama muridnya, pengajaranNya, kotbahNya, tanda mujizat yang diperbuatnya, penderitaan salib, kematian, kebangkitan dan kenaikanNya ke surga, itulah injil atau jalan keselamatan manusia.
Setelah para Apostel menerima Roh Kudus pada hari Pentakosta sesudah Yesus naik ke surga, para murid melakukan pesan Agung Tuhan Yesus. Dalam rangka penginjilan, para Apostel menuliskan kesaksiannya, apa yang dilihat, apa yag didengar dari pelayanan Yesus semasa hidupNya.
Penulis kitab PB menuliskan Injil dan surat suratnya dengan bimbingan Roh kudus agar yang mendengar Firman itu percaya kepada Allah Bapa, AnakNya Jesus Kristus dan kepada Allah Roh Kudus. Perjanjian Baru dituliskan dalam bahasa Junani karena orang Jahudi berada dalam kekuasaan kerajaan Romawi yang berbahasa Junani. Penulisan keempat injil dan Surat-surat Apostel, diperkirakan mulai tahun 50 s/d tahun 100 M. dalam rangka Pekabaran Injil memenuhi Pesan Agung Yesus kepada muridNya (Mk 16:15;Mat. 28:19; Kis. 2:4). Penulisan Kitab Perjanjian Baru didorong oleh Roh Kudus (2 Petrus 1:20-21)
PB adalah Firman Tuhan yang disuarakan oleh Tuhan melalui pengajaran, kotbah dan tanda muzijat penyembuhan penyakit, melalui penderitaan, kematian dan kebangkitan sampai kenaikan ke sorga. Penulis injil telah mendengar “Kabar baik” tentang Yesus. Mereka mengaku bahwa Yesus sebagai Tuhan dan sebagai juruselamat mereka. Perjanjian Baru merupakan dokumen teologi yang sangat penting dari jemaat mulamula. Firman itu dihubungkan dengan nubuatan nabi Perjanjian Lama, kemudian dirangkaikan dengan pernyatan-pernyataan Yesus dengan tujuan agar manusia berdosa bertobat dan menerima keselamatan itu.
Keempat Injil memberitakan kesaksian tentang kelahiran, kematianNya di salib, kebangkitan dan kenaikannNya ke sorga. Mereka menuliskan kehidupan dan pengajaran Yesus yang menunjukkan keMesiasannya, terutama pengajaran Yesus tiga tahun menjelang kematianNya. Injil menjelaskan bahwa Penderitaan Yesus adalah kesaksian akan penebusan orang yang percaya menjadi warga kerajaan Allah. Ia membuka jalan bagi semua bangsa dari ujung bumi menuju Sion tempat tinggal Tuhan menjadi warga kerajaan Allah melalui pengampunan dosa dan kelahiran kembali (Joh. 3:1-21). Siapa yang percaya dan dibaptis akan diselamatkan, tetapi siapa yang tidak percaya akan dihukum (Mrk 16:16). Melalui Firman yang tertulis ini, Roh Kudus memberikan iman percaya kepada pendengarnya agar manusia hidup oleh imannya. Firman Allah yang didengar dan diterima dari Kristus diberitakan para apostel keseluruh bangsa, agar Injil keselamatan itu sampai keujung bumi
Paulus dan Apostel lainnya, menuliskkan suratsuratnya ke jemaat dan surat Pastoralnya. Tujuan penulisan ini adalah untuk memberi penguatan iman jemat mula-mula yang menghadapi hambatan dari pimpinan agama Jahudi dan dari pemerintah Romawi. Dalam suratsuratnya terutama dalam surat ke jemaat Korintus tahun 55 M menjelaskan tentang kematian Jesus oleh orang Jahudi, tetapi Dia bangkit. Kematian dan kebangkitanNya adalah untuk keselamatan semua orang yang berdosa sebagaimana dijelaskan dalam kitab suci orang Jahudi. (1 Kor.15: 3 dsb). Paulus menuliskan tentang peristiswa kematian dan kebangkitanYesus dari tradisi , “Aku menerima dari tradisi dan dia meneruskannya (1 Korint 11:23). Tulisan Paulus mengingatkan pembacanya tentang apa yang terjadi sebelum penyaliban, memecahmecah roti dan minum anggur sebagai peringatan bagi Jesus yang terus menerus diulang-ulang sampai Ia datang kembali.
Para Apostel berkata: “Setelah pada zaman dahulu Allah berulang kali dan dalam pelbagai cara berbicara kepada nenek moyang kita dengan perantaraan nabi-nabi, maka pada zaman akhir ini Ia telah berbicara kepada kita dengan perantaraan Anak-Nya, yang telah Ia tetapkan sebagai yang berhak menerima segala yang ada. Oleh Dia Allah telah menjadikan alam semesta”( Ibrani 1: 1-2). Firman menjadi manusia, menjadi Injil atau berita keselamatan bagi seluruh manusia; “Injil untuk semua orang”.
PENDALAMAN dan TUGAS
- Jelaskan hubungan PL dengan PB
- Bagaimana PB disebut Firman Allah
- Bagaimana berita Mesias di PL
- Siapa menuliskan kedatangan Mesias atau Kristus di PB
PELAJARAN 2
- Kitab Perjanjian Baru terdiri dari 27 kitab; (Nama kitab dapat dilihat dari daftar isi Alkitab) yang terdiri dari lima Kelompok :
Kelompok I : 4 Kitab kelompok Kitab Injil : 1. Mat. 2. Mrk. 3. Luk. 4.Yoh.
Kelompok II: 1 kitab Kelompok Sejarah : 1. Kis
Kelompok III: 13 kitab Kelompok Surat Paulus : 1. Rm 2. 1 Kor 3. 2 Kor 4. Gal 5. Ef 6. Flp : 7.Kol 8. 1 Tes 9. 2 Tes 10.1 Tim 11. 2 Tim 12.Tit 13. Flm.
Kelompok IV.: 8 kitab Surat Rasul lain : 1. Ibr 2.Yak 3.1 Ptr 4. 2 Ptr 5.1 Yoh 6. 2 Yoh 7.3 Yoh 8. Judas
Kelompok V.: 1 kitab Wahyu : Why
- KITAB INJIL
Empat Kitab Injil : Mateus, Markus, Lukas, Yohannes menuliskan Firman Tuhan yang disuarakan oleh Nabi PL dan Firman itu telah menjadi “daging”, sudah dilihat dan didengar. Apa yang telah dilihat, di dengar telah diimani/dipercayai bahwa Yesus adalah Mesias yang dinubuatkan nabi PL.
Waktu penulisan ke empat kitab injil itu terjadi antara tahun 60 s/d tahun 100 SM, berarti setelah kurang lebih 30 tahun kenaikan Kristus ke surga. Mereka menuliskan prikope yang serupa tetapi tidak sama. Hal itu membuktikan bahwa ceritra itu benar terjadi. Penulis tidak mengcofy tulisan penulis lain. Ketidaksamaan mereka dipengaruhi penerimaan pendengarnya menurut konteks masing-masing penulis sesuai dengan iman penulisnya.
Keempat penginjil memulai injilnya dengan cara yang berbeda, tetapi bagian akhir kesaksian itu sama, mengakhiri Kesaksian yang sama yaitu: Berita salib, kebangkitan, kenaikan ke sorga dan Pesan Agung Tuhan Yesus
1). Injil Mateus dimulai dengan “Silsilah Yesus Kristus” (Mat.1: 1 – 17) dan Kelahiran Yesus (Mat 1:18-25) Mesias itu dari keturunan Raja Daud sesuai dengan kesaksian PL.
2). Injilnya Markus dimulai dari Johannes Pembabtis sebagai perintis kedatangan Mesias (Mrk 1:1-8). Johannes Pembabtis membabtiskan Jesus dan memperkenalkan Jesus sebagai Domba Allah. Dialah Imam yang melayani Umat dan Dialah menjadi korban perdamaian dengan Allah.
3). Injil Lukas dimulai dengan pemberitaan kelahiran Johannes ( Luk 5:5-25) dan pemberitaan kelahiran Yesus (Luk 1:26-37). Kemudian memberitakan kelahiran Johannes dan kelahiran Yesus. Lukas memperkenalkan Jesus anak Allah sebagai Juruselamat dunia, yang dilahirkan seorang perawan Maria yang bertunangan dengan seorang lakilaki yang bernama Yusuf dari keluarga Daud. Kata malaikat itu kepadanya: "Jangan takut, hai Maria, sebab engkau beroleh kasih karunia di hadapan Allah. Sesungguhnya engkau akan mengandung dan akan melahirkan seorang anak laki-laki dan hendaklah engkau menamai Dia Yesus. Ia akan menjadi besar dan akan disebut Anak Allah Yang Mahatinggi. Dan Tuhan Allah akan mengaruniakan kepada-Nya takhta Daud, bapa leluhur-Nya, dan Ia akan menjadi raja atas kaum keturunan Yakub sampai selama-lamanya dan Kerajaan-Nya tidak akan berkesudahan."(Luk.1:39-45) Lukas bukan hanya menuliskan Injil tetapi juga menuliskan bagaimana berita Injil itu berkuasa melalui Roh kudus mengumpulkan orang yang menerima injil itu dalam persekutuan jemaat (Kis 1).
4). Johannes memperkenalkan Jesus dengan Firman (Allah) yang menjadi daging; (Joh 1: 1-18). Pribadi Illahi Allah yang berbentuk Roh menjadi daging (manusia). Allah yang menjadi daging itu diperkenalkan Johannes. Johannes datang sebagai saksi untuk memberi kesaksian tentang Allah yang menjadi manusia itu, supaya oleh dia semua orang menjadi percaya. semua orang yang menerima-Nya diberi-Nya kuasa supaya menjadi anak-anak Allah, yaitu mereka yang percaya dalam nama-Nya; Firman itu telah menjadi manusia, dan diam di antara kita, dan kita telah melihat kemuliaan-Nya, yaitu kemuliaan yang diberikan kepada-Nya sebagai Anak Tunggal Bapa, penuh kasih karunia dan kebenaran.
Mateus dan Lukas memberitakan kelahiran Johannes Pembaptis sebagai perintis jalan bagiNya. Malaikat Jibril memberitahukan kelahiran Johannes Pembabtis kepada Zakarya dan kepada Elizabeth ibunya; Zakarias sangat sulit menerima kelahiran anaknya, karena istrinya sudah tua, sehingga dia bisu sampai kelahiran anaknya.
Setelah enam bulan berita kelahiran Johannes Pembabtis, malaikat Jibril itu juga memberitakan kelahiran Yesus kepada Maria dan kemudian kepada Yusuf. Malaikat memberitahukan kelahiran seorang anak dari Roh Kudus, yang akan diberi nama Yesus yang artinya juru selamat. Anak itu akan disebut anak Sang Mahatinggi. (Lukas 1: 26-38) Maria dan Yusuf sedang bertunangan (Mat.1:1-17). Mendengar berita kelahiran ini, Maria sulit menerimanya sebab dia masih perawan. Untuk membuktikan berita dari malaikat, Maria mengunjungi Elisabeth (Luk.1: 39-56)
Berita kelahiran Yesus diberitakan Malaikat kepada Gembala di ladang Efrata pada malam kelahiran Yesus. (Lukas 2:8-20). Sesuai dengan adat dan Agama pada hari ke 8 (delapan) Yesus yang lahir itu disunat, dan pada hari ke 40 (Empatpuluh) Maria pergi ke Bait Suci untuk mempersembahakan korban (Luk. 2:22-38)
Peristiwa setelah kelahiran Yesus, Orang berilmu dari timur datang melihat bintang kelahiran seorang Raja, kemudian mereka menemui Raja Herodes. Herodes meminta orang majus kembali memberitahukan tempat kelahiran Raja kepadanya. Tetapi orang Majus kembali ke tempatnya tampa melaporkannya kepada Herodes. Mat.2:1-12.
Allah menyelamatkan Yesus dari kejahatan raja Herodes
- Yesus dibawa Maria dan Yusuf Ke Mesir: Mat.2:13-15; Melalui mimpi Yusuf, malaikat menyaruh Yusuf membawa Jesus ke Mesir. Dengan segera Yusuf, Maria dan Yesus pergi ke Mesir.
- Merasa tidak senang Herodes membunuh anak-anak Mat.2:16-18 : Para ilmuaan Timur tidak kembali ke raja Herodes, sehingga Herodes membunuh anak laki-laki yang di Betlehem dan sekitarnya yang berumur 2 tahun. (Jer 31:15)
PENDALAMAN dan TUGAS
- Bagaimana PB disebut Firman Allah
- Jelaskan peristiwa menjelang dan kelahiran Yesus dan setelah kelahiran Yesus
PELAJARAN 3
AWAL PEKERJAAN YESUS
Sebelum Tuhan Yesus memulai pekerjaanNya di Palistina, Yohannes Pembaptis sebagai bentaranya (pelopor, perintis“Patujolona”) Johannes berkotbah di Padang gurun, membaptis di Sungai Jordan Mat. 3: 1-12; Mk.1:1-8; Luk.3:1-18. Penduduk tanah Jahudi datang ke padang gurun mendengar kotbah. “Bertobatlah kamu...Kerajaan Surga sudah dekat”. Orang banyak, Pemungut cukai dan Tentara bertanya kepada Yoh. Pembaptis: “Apakah yang harus kami perbuat”. Jawab Johannes: Pertama: Kepada orang banyak,"Barangsiapa mempunyai dua helai baju, hendaklah ia membaginya dengan yang tidak punya, dan barangsiapa mempunyai makanan, hendaklah ia berbuat juga demikian." Kedua: Kepada pemungut cukai: "Jangan menagih lebih banyak dari pada yang telah ditentukan bagimu." Ketiga:Kepada prajurit-prajurit: "Jangan merampas dan jangan memeras dan cukupkanlah dirimu dengan gajimu."(Luk.3:10-14)
Orang banyak, Pemungut cukai dan tentara menyangka bahwa Joh. Pembaptis adalah Mesias. Pikiran itu disangkal Yoh dengan mengatakan : tidak. "Aku membaptis kamu dengan air, tetapi Ia yang lebih berkuasa dari padaku akan datang dan membuka tali kasut-Nya pun aku tidak layak. Ia akan membaptis kamu dengan Roh Kudus dan dengan api. (Luk.3:16. Orang banyak itu dan orang Farise dan orang saduse datang untuk dibaptis dan ketika Johannes dan kepada orang Farise dan Saduse berkata Johannes kepada mereka “Hai kamu keturunan ular beludak…” bertobatlah
- Tuhan Yesus dibaptis di Sugai Jordan Mat.3:13-17;Mk.1:9-11; Luk.3:21-22
Selain orang banyak, orang Farise dan orang saduse; Pemungut cukai, tentara datang kepada Johannes untuk dibaptis. Pada waktu itu Yesus dari Nazaret di tanah Galilea, datang juga di sungai Yordan dibaptis oleh Yohanes. (Joh.1:9). Johannes mencegah dan enggan untuk membaptis Yesus; “Akulah yang perlu dibaptiskan oleh Tuhanku”. Jesus berkata: Biarkanlah, karena demikianlah patut bagi kita menggenapi seluruh kehendak Allah”. Johannes membabtis Yesus. Sesudah dibaptis, Yesus segera keluar dari air dan pada waktu itu juga langit terbuka dan Ia melihat Roh Allah seperti burung merpati turun ke atas-Nya, lalu terdengarlah suara dari sorga yang mengatakan: "Inilah Anak-Ku yang Kukasihi, kepada-Nyalah Aku berkenan."
- Tuhan Yesus dicobai Iblis Mat.4:1-11;Mk.1:12-13;Luk.4:1-13.
Segera sesudah Yesus dibaptis, segeralah Roh Kudus membawa Tuhan Yesus ke padang gurun untuk dicobai iblis. Pencobaan ini menjadi awal peperangan antara Kristus dengan iblis dan berakhir pada waktu penyaliban. Iblis mencobai Dia dengan tiga (3) ujian:
- Ujian keinginan daging,(makanan). "Jika Engkau Anak Allah, perintahkanlah supaya batu-batu ini menjadi roti. Ada kuasa bagi Yesus menjadikan batu menjadi roti, tetapi Dia tidak mau melakukan perintahkan iblis; beda dengan Hawa menurut perintah iblis. Yesus: menjawab dengan firman Tuhan yang tertulis dalam Ul. 8: 3: Jadi Ia merendahkan hatimu, membiarkan engkau lapar dan memberi engkau makan manna, yang tidak kaukenal dan yang juga tidak dikenal oleh nenek moyangmu, untuk membuat engkau mengerti, bahwa manusia hidup bukan dari roti saja, tetapi manusia hidup dari segala yang diucapkan TUHAN.
- Ujian logika/Pikiran: "Jika Engkau Anak Allah, jatuhkanlah diri-Mu ke bawah, sebab ada tertulis: Mengenai Engkau Ia akan memerintahkan malaikat-malaikat-Nya dan mereka akan menatang Engkau di atas tangannya, supaya kaki-Mu jangan terantuk kepada batu".Yesus : Yesus menjawab dengan mengutip 6:16: Janganlah kamu mencobai TUHAN, Allahmu, seperti kamu mencobai Dia di Masa. Iblis mengetahui firman Allah untuk dilawan, tetapi Yesus juga mengetahui firman Allah untuk dituruti. benar Yesus tidak akan terantuk kepada batu kalau dia menjatuhkan dirinya dari menara bait suci, tatapi Yesus tidak tunduk kepada iblis, dan tidak benar iblis yang memiliki dunia ini, sebabt Allah sendiri yang menciptakan bumi dan segala isinya. Yesus tidak mau menyembah iblis, selain menyembah Allah.
- Ujian Iman di atas gunung yang sangat tinggi dan memperlihatkan kepada-Nya semua kerajaan dunia dengan kemegahannya, dan iblis berkata kepada-Nya:"Semua itu akan kuberikan kepada-Mu, jika Engkau sujud menyembah aku." Yesus Yesus menjawab "Enyahlah, Iblis! Sebab ada tertulis: Engkau harus menyembah Tuhan, Allahmu, dan hanya kepada Dia sajalah engkau berbakti!"Jawaban ini dari Ulangan 10:20: Engkau harus takut akan TUHAN, Allahmu, kepada-Nya haruslah engkau beribadah dan berpaut, dan demi nama-Nya haruslah engkau bersumpah.
Ketiga ujian ini selalu dipakai iblis mencobai semua orang; Ujian makanan, ujian pemikiran dan ujian iman. Kita akan menang bersama Tuhan Yesus dan mengetahui Firman Tuhan.
- Tuhan Yesus memilih murid-murid yang pertama 1: 35-51
Satu hari sesudah Yesus dibabtis Johannes; dia berdiri bersama dua muridnya bernama Yohanes dan Andreas saudara Simon Petrus. Ketika Johannes pembabtis melihat Yesus lewat, ia berkata: "Lihatlah Anak domba Allah!" Kedua muridnya mendengar apa yang dikatakan Johannes, lalu mereka pergi mengikut Yesus. Yesus melihat kedua murid Johannes mengikutinya. Yesus berkata kepada mereka: "Apakah yang kamu cari?" Kata mereka kepada-Nya: "Rabi (artinya: Guru), di manakah Engkau tinggal?" Ia berkata kepada mereka: "Marilah dan kamu akan melihatnya." Mereka pun datang dan melihat di mana Ia tinggal, dan hari itu mereka tinggal bersama-sama dengan Dia; Andreas mula-mula bertemu dengan Simon, saudaranya, dan ia berkata "Kami telah menemukan Mesias (artinya: Kristus)." Ia membawanya kepada Yesus. Yesus memandang dia dan berkata: "Engkau Simon, anak Yohanes, engkau akan dinamakan Kefas (artinya: Petrus)."
Pada keesokan harinya Yesus memutuskan untuk berangkat ke Galilea. Ia bertemu dengan Filipus, dan berkata kepadanya: "Ikutlah Aku!" Filipus itu berasal dari Betsaida, kota Andreas dan Petrus. Filipus bertemu dengan Natanael dan berkata kepadanya: "Kami telah menemukan Dia, yang disebut oleh Musa dalam kitab Taurat dan oleh para nabi, yaitu Yesus, anak Yusuf dari Nazaret." Kata Natanael kepadanya: "Mungkinkah sesuatu yang baik datang dari Nazaret?" Kata Filipus kepadanya: "Mari dan lihatlah!" Yesus melihat Natanael datang kepada-Nya, lalu berkata tentang dia: "Lihat, inilah seorang Israel sejati, tidak ada kepalsuan di dalamnya!" Kata Natanael kepada-Nya: "Bagaimana Engkau mengenal aku?" Jawab Yesus kepadanya: "Sebelum Filipus memanggil engkau, Aku telah melihat engkau di bawah pohon ara."
Ada 12 orang yang dipanggilNya menjadi murid, yaitu: Simon (= Petrus), Yakobus, Yohannes, Andreas, Filipus, Bartolomeus, Matius, Tomas, Yakobus anak Alfeus, Yudas (Tadeus), Simon orang Zelot dan Yudas Iskariot. Sebagian besar mereka adalah orang-orang sederhana: nelayan, ada juga bekas pemungut cukai yang oleh orang Yahudi dianggap sebagai orang berdosa (karena memungut cukai/ pajak untuk penjajah Romawi), dan ada pula anggota gerilyawan Zelot yang berjuang melawan penjajah Romawi. Pendek kata tidak ada orang penting dan berpendidikan tinggi. Mereka semua diajak mengikut Yesus. Pada umumnya mereka bersemangat dan setia mengikut Dia karena yakin bahwa Dia adalah Mesias (= Juruselamat yang diurapi Tuhan), yang mereka nantikan selama ini. Tetapi belakangan ada seorang yang mengkhianat, yaitu Yudas Iskariot, karena kecewa: sebab ia menyangka bahwa Yesus datang menjadi raja duniawi yang akan memberi kedudukan penting kepada murid-muridNya.
PERTANYAAN dan TUGAS:
- Apa artinya babtisan Yohannes
- Apa yang terjadi pada waktu Tuhan Yesus dibaptiskan, dan apa arti peristiwa itu?
- Apa yang terjadi setelah Tuhan Yesus berpuasa?
- Bagaimana Yesus memilih muridNya
- Orang-orang yang bagaimana yang dipilih Tuhan Yesus menjadi murid-muridNya? Kenapa demikian?
PELAJARAN 4
PENGAJARAN TUHAN YESUS
- Dia mengajar orang banyak bahwa Dialah Mesias, Dialah yang menepati janji Tuhan (Luk. 24:44-47), tetapi orang Jahudi kebanyakan tidak menerimaYesus sebagai Mesias yang di janjikan Allah, karena tidak sesuai dengan apa yang mereka nantikan yaitu seorang tokoh yang dapat menentang kerajaan Romawi dan memulihkan kerajaan Daud. Mereka tidak mengerti apa yang dimaksud Kerajaan Allah. Mereka tidak dapat membedakan kerajaan duniawi dengan kerajaan Allah. Mereka salah mengerti tentang nubuatan Jeremia tentang Hamba Tuhan yang menderita (Jes. 53:11-12). Mesias dalam pengertian mereka tidak akan menderita melainkan akan berjaya menaklukkan bangsa-bangsa.
Tempat pengajaranNya di semua tempat, di tempat di mana saja yang berkenan kepadaNya. Dia mengajar siapa saja yang mau mendengar dan menerimanya: di tempat kebaktian (Bait Allah, Sinagoge), di tepi pantai, di atas bukit, di pinggir jalan, di rumah seseorang, dsb.
- Dia berkotbah di BUKIT (Matius 5 – 7), beberapa pokok kotbahNya, a.l:
- Ucapan Berbahagia: Salah satu dari ucapan bahagia berkata: Berbahagialah yang miskin di hadapan Allah, karena merekalah yang empunya Kerajaan Sorga, dsb (Baca Matius 5, 1 – 12). Dengan ucapan ini Tuhan Yesus hendak memberikan kekuatan, penghiburan dan pengharapan bagi orang-orang yang selama ini dianggap bernasib malang: miskin. Sebelumnya yang dianggap berbahagia hanyalah orang kaya, berpangkat, bergembira ria, banyak anak, dsb. Hidup yang berbahagia yang sejati adalah: hidup bersama Tuhan.
- Hal kekuatiran dan mengumpulkan harta (Mat 6, 19 – 34), karena kuatir akan masa depannya, orng berusaha memperoleh semua itu dengan cara apa pun (mencuri, korupsi, menipu, dsb) Tuhan Yesus dengan tegas berkata bahwa harta yang terutama adalah Kerajaan Sorga (Kerajaan Allah), yaitu kehidupan yang bersekutu dan berdamai dengan Tuhan. Bila ini sudah terwujud, maka semua yang lain dengan sendirinya akan dilimpahkan Tuhan kepada kita. Tuhan tidak anti kekayaan, bahkan rezeki yang halal semuanya berasal daripadaNya. Tetapi janganlah semua itu kita nomorsatukan, lalu Tuhan kita nomorduakan atau kita belakangkan.
- Hal menghakimi (menyatakan bahwa seseorang bersalah atau pun benar - Mat 7, 1 – 5). Tuhan Yesus memperingatkan manusia agar jangan terlalu cepat menghakimi orang lain; biarlah masing-masing terlebih dahulu memeriksa diri sendiri (introspeksi) sebelum mempersalahkan orang lain.
- Doa Bapa Kami (Matius 6, 9 – 13) Doa yang diajarkan Tuhan Yesus mengajar kita agar berdoa dengan singkat dan padat, tetapi sudah mencakup segala yang perlu. Dari isi Doa ini kita melihat pokok-pokok doa yang benar:
- Pujian kepada Allah Bapa di surga dibarengi tekad dan keyakinan bahwa Kerajaan Allah sedang datang dan kehendak Allahlah yang berlaku dalam kehidupan kita.
- Permohonan akan kebutuhan hidup – jasmani dan rohani – yang secukupnya (tidak berlebihan), dengan keyakinan bahwa Allah Bapa berkenan menyediakan semua itu.
- Permohonan keampunan dosa, sebab tanpa keampunan kita tidak layak menghampiri Tuhan serta memanggilNya “Bapa”. Permohonan ini dibarengi janji dan kesediaan untuk mengampuni orang lain; jadi bukan hanya meminta untuk diampuni, melainkan juga harus mau mengampuni.
- Permohonan untuk dijauhkan dari pencobaan dan kejahatan, sebagai pengakuan akan kelemahan kita dan keterbatasan kemampuan kita menghadapi kedua hal ini.
- Seperti pada pembukaan, doa ini ditutup dengan pujian dan pengakuan, yang sekaligus mengungkapkan keyakinan bahwa hidup kita sepenuhnya terjamin dalam tanganNya.
Latihlah diri masingmasing berdoa menurut pola yang sudah diajarkan Tuhan Yesus di sini. Dan hendaklah hidup kita senantiasa diawali dengan doa. Doa yang benar sudah menjamin keberhasilan setengah dari pekerjaan. Ingatlah semboyan : ORA ET LABORA, berdoa dan bekerja (Ora/berdoa harus mendahului kerja dan juga harus dibarengi kerja)
- Dia melakukan penyembuhan melalui muzijat.
Untuk memperlihatkan kuasaNya dan membuktikan bahwa Kerajaan Allah sudah mulai datang, Dia melakukan mujizat (tanda ajaib; peristiwa yang mengherankan). Penginjil menuliskan Tigapuluh lima (35) tanda Mujizat, yaitu:
- Air menjadi Anggur, Joh. 2:1 – 11
- Kesembuahan seoarang anak pegawai raja di Kana Galilea, Joh.4:46-54
- Penjala ikan menjadi penjala manusia, Luk.5:1-11
- Kesembuhan seorang yang dirasuk setan Mk.1:21-28;Luk.4:31-37
- Kesembuhan mertua Petrus, Mat.8:14-17;Mk.1:29-34;Luk4:38-41
- Orang Kusta disembuhkan, Mat.8:1-4; Mk. 1:4-45; Luk.5:12-16
- Orang lumpuh disembuhkan, Mat.9:1-8;Mk.2: 1-12; 45.
- Penyebuhan di Kolam Bethesda kpd orang yang sakit selama 38 thn, Joh.5:1-9
- Penyembuhan tangan yang mati sebelah pada hari sabad,Mat.12;9-14;Mk.3:1-6;Luk.6:6-11
10.Menyembuhkan orang banyak,Mat.12:15-31;Mk.3:7- 72
11.Yesus menyembuhkan hamba perbira di Kapernaum, Mat.8:5-13;Luk.7:1-10
12.Yesus membangkitkan anak muda di Nain, Luk.7:11-17
- Penyembuhan yang kerasukan setan, Mat.12:22-23
14.Tuhan Yesus meredakan angina rebut, Mat.8:23-27;Mk.4:36-41;Luk.8:23-25
15.Dua orang yang dirasuk setan disembuhkan di Gadara, Mat.8:28-34;Mk.5:1-20;
16.Penyembuhan anak Jairus, Mat.9:18-26;Mk.5:22-43;Luk.8:41-46
17.Penyembuhan perempuan yang berpenyakit 12 tahun,Mat.9:20-22;Mk.5:25-34;Luk.8:43-48
18.Kesembuhan 2 orang buta, Mat. 9: 27-31
19.Kesembuhan seorang bisu, Mat.9:32-35
20.Tuhan Yesus membari makan 5000 orang, Mat.14:14-21;Mk.6:33-44;Luk.9:11-17;Joh.6:2-13
21.Yesus berjalan diatas air, Mat.14:24-33;Mk.6:47-52; Joh.6:16-21
22.Yesus menyembuhkan orang sakit di Genessaret, Mt.14:34-36;Mk.6:53-56
23.Penyembuhan Perempuan kanaan yang percaya, Mat.15:22-28;Mk.7:25-30
24.Penyembuhan orang yang bisu dan tuli, Mat.15:30-31;Mk.7:32-37
25.Memberi makan 4000 orang,Mat.15:32-39;Mk.8:1-9
26.Orang Buta di Betsaida sisembuhkan, Mk.8:22-26
27.Penyembuhan yang sakit ayan, Mat.17:14-21;Mk:14-29;Luk.9:37-43
28.Yesus membayar bea untuk Bait Allah, Mat.17:24-27
29.Orang yang buta sejak lahir, Joh.9:1-41
30.Menyembuhkan yang sakit pada hari sabad, Luk.13:10-17
31.Penyembuhan pada hari sabad, Luk.14:1-6
32.Kebangkitan Lassarus, Joh.11:17-46
33.Kesembuhan 10 Perempuan…, Luk.17:11-19
34.Kesembuhan dua orang buta di Jerusalem Mat.20:29-34;Mk.0:46-52;Luk.18:35-43
35.Tuhan Yesus mengutuk Tuhan Yesus untuk memberitakan Injil (Berita Kesukaan)
- Dia menjelaskan Kerajaan Allah melalui perumpamaan dan kiasan. Yesus memakai perumpamaan untuk mengungkap hal yang tersembunyi sejak dunia dijadikan. Yesus berkata,: “Aku mau membuka mulut-Ku mengatakan perumpamaan mengucapkan hal yang tersembunyi sejak dunia dijadikan” (Mat.13:34). Melalui perumpamaan Yesus berusaha mengembalikan pendengarnya memandangAllah, kehendakNya dan sifatNya dengan benar. Penginjil menuliskan duapuluh dua (22) perumpamaan dan tujuh (7) ucapan Yesus mirip dengan perumpaman, yaitu:
- Aku adalah Roti hidup, Yoh 6:35 – 40, Artinya: dari Tuhan Yesuslah manusia memperoleh yang terpokok bagi kehidupan jasmani dan rohaninya.
- Aku adalah sumber air hidup, Yoh 14: 14, artinya: yang datang kepadaNya akan disegarkan, takkan haus lagi.
- Aku adalah terang dunia, Yoh 8: 12 – 20, artinya: Yang hidup di dalam Tuhan Yesus, jiwa dan hidupnya akan diterangi, sehingga tidak hidup lagi dalam kegelapan (dosa, dukacita, kebodohan, dan pengaruh kuasa iblis)
- Aku adalah Gembala yang baik, Yoh 10 :11-18 Tuhan Yesus memelihara dan menjaga setiap orang yang percaya padaNya dengan penuh kasih sayang dan kerelaan berkorban
- Aku adalh kebangkitan dan hidup, Yoh 11: 17 -27 Ini memberi jaminan kepada setiap orang percaya bahwa kendati kita mati, namun akan beroleh kehidupan kekal bersama Tuhan.
- Aku adalah jalan kebenaran dan hidup, Yoh 14: 1 -7 Hanya dengan berjalan di dalam Yesus (= percaya kepadaNya) seseorang boleh sampai kepada Tuhan dan memperoleh keselamatan dan hidup yang kekal.
- Aku adalah pokok anggur yang sejati:Yoh 15: 1 – 11
- Dia menyaksikan tentang diriNya kepada orang Yahudi:
- Yesus mengatakan bahwa Allah adalah Bapa-Nya sendiri "
- Aku berkata kepadamu, sesungguhnya Anak tidak dapat mengerjakan sesuatu dari diri-Nya sendiri. Apa yang dikerjakan Bapa, itu juga yang dikerjakan Anak, supaya semua orang menghormati Anak sama seperti menghormati Bapa.
- Sesungguhnya barangsiapa mendengar perkataan-Ku dan percaya kepada Bapa yang mengutus Aku, ia mempunyai hidup yang kekal dan tidak turut dihukum.
- Sesungguhnya saatnya akan tiba, bahwa orang-orang mati akan mendengar suara Anak Allah, dan mereka yang mendengarnya akan hidup. Semua orang yang di dalam kuburan akan mendengar suara-Nya. Mereka yang telah berbuat baik akan bangkit untuk hidup yang kekal, tetapi mereka yang telah berbuat jahat akan bangkit untuk dihukum.
- Allah Bapa yang mengutus Aku, Dialah yang bersaksi tentang Aku.
- Jikalau kamu percaya kepada Musa, tentu kamu akan percaya juga kepada-Ku, sebab ia telah menulis tentang Aku.
- Dia melakukan percakapan dengan Nikodemus, dengan Perempuaan Samaria
- Percakapan dengan Nikodemus tentang Lahir kembali dan kehidupan kekal (Joh 2: 23 – 3: 21). Setelah berita tanda muzijat yang dilakukan Yesus telah meluas di tengah masyarakat, datanglah Nikodemus seorang Farise, pemimpin agama Yahudi menemui Yesus pada malam hari. Percakapan mereka adalah tentangkelahiran kembali dan hidup yang kekal :
a). Kelahiran kembali, adalah yang dilahirkan dari air dan Roh, yaitu babtisan Johannes dan babtisan Yesus (2-10).
b). Kehidupan yang kekal, Orang yang percaya akan Yesus akan memperoleh hidup yang kekal(11-21)
- Percakapan Yesus dengan perempuan Samaria di Judea (Mat 4:12; Joh 4: 4 – 44):
a). Tentang air yang hidup ayat 10 – 15
b). Tentang perempuan itu sendiri 16-18
c). Tentang sembahyang 19-24
d). Tentang Mesias 25-26. Perempuan Samaria berkata: "Aku tahu, bahwa Mesias akan datang, yang disebut juga Kristus; apabila Ia datang, Ia akan memberitakan segala sesuatu kepada kami." Jawab Yesus : "Akulah Dia, yang sedang berkata-kata dengan engkau."
- Pembersihan Bait Suci di Yerusalem (Joh.2: 12-22). Pada usia 27 tahun, Yesus berangkat ke Yerusalem. Pada saat inilah Yesus melakukan Pembersihan Bait Suci. Di halaman Bait Suci, terdapat pasar ternak dan penukaran uang.Yesus mengusir lembu, kambing domba dan merpati, dan pedagangnya dan mengusir penukar uang. Uang penukar-penukar dihamburkan-Nya ke tanah dan meja-meja mereka dibalikkan-Nya. Terjadi dialog antara Yesus dengan orang Jahudi : Jangan kamu membuat rumah Bapa-Ku menjadi tempat berjualan. Yahudi berkata: "Tanda apakah yang dapat Engkau tunjukkan kepada kami, bahwa Engkau berhak bertindak demikian?" Yesus berkata: "Runtuhkanlah Bait Allah ini(46 tahun membangun), dan dalam tiga hari Aku akan mendirikannya kembali dalam 3 hari. Yang dimaksudkan-Nya dengan Bait Allah ialah tubuh-Nya sendiri yang bangkit setelah mati (ayat 2:22 8. Pengajaran tentang Penderitaan dan Akhir Zaman
- Pengajaran tentang penderitaan dan akhir jaman: Barang siapa hendak mengikuti Tuhan Yesus, ia harus bersedia menderita (seperti halnya Ia sendiri). Penderitaan itu semakin berat menjelang akhir zaman (Mat 16, 21 – 23).
Akhir zaman adalah akhir dari kehidupan di dunia ini; ketika itu Tuhan Yesus datang lagi untuk keduakalinya. Barang siapa tetap setia dan bertahan kendati menderita, ia akan memperoleh mahkota kehidupan yang kekal (Mat 24, 1 – 25, 46). Tentang ini masih akan kita bahas dalam pelajaran berikut.
PERTANYAAN dan TUGAS :
- Apa pokok pengajaran Tuhan Yesus
- Apa metode Tuhan Yesus mengajar
- Apa isi Kotbah di bukit
- Siapa-siapa yang disebut Tuhan Yesus berbahagia?
- Apa-apa saja yang kita kuatirkan dalam hidup ini? Kenapa menurut Tuhan Yesus kita tak perlu kuatir
- Apa maksud Tuhan Yesus menggunakan perumpamaan?
- Penderitaan yang bagaimana akan dialami orang percaya pada akhir zaman? Apa upah bagi yang menang?
Pengantar Perjanjian Lama [Sesi 1]
Video Presentasi dapat dilihat disini:
“FIRMAN-MU ITU PELITA BAGI KAKIKU DAN TERANG BAGI JALANKU”(Mzm 119:105)
Siapa di antara kita yang tidak ingin mengerti isi Alkitab? Semua kita ingin. Tetapi siapa yang betul-betul dapat mengerti Alkitab karena Alkitab adalah kumpulan kitab yang pelik dan rumit dari berbagai budaya dan zaman yang berbeda-beda. Sungguh tidak elok bila kita menganggap diri mengerti Alkitab. Tanpa memeriksa latar belakang sejarah, sastra, dan budaya para pengarang Alkitab, mustahil kita memahami mereka. Pertanyaan pertama kita bukanlah apa arti ayat ini bagiku, melainkan apa sebab dan tujuan pengarang menulis ayat ini dan untuk siapa?
Meskipun kita sudah puluhan kali membaca Alkitab dari depan ke belakang, bolak, apakah kita sudah betul-betul mengerti isi Alkitab? Alkitab adalah buku yang susah dan bisa bikin kita bingung. Mengertilah kita apa yang kit abaca? Lebih baik kita membuka diri untuk mau belajar sambil menjawab,”Bagaimanakah aku dapat mengerti, kalau tidak ada yang membimbing aku?”(Kis.8:31)
Kanon Perjanjian Lama:Kata “kanon” artinya “pengukur”.Kanon Perjanjian Lama ialah bahwa PL, adalah wujud lengkap dan utuh dari kumpulan Kitab-kitab yang tak boleh dikutak-kutik lagi, yaitu Ktab-kitab yang diilhamkan oleh Roh Allah. Dan Kitab-kitab itu mempunyai wibawa normative serta dipakai sebagai patokan bagi kepercayaan dan kehidupan kita, yaitu sebanyak 39 buku.Ada dua kanon Perjanjian Lama yang penting, yakni “kanon Ibrani” dan “kanon Yunani”. Isinya sebanarnya sama, hanya susunan kitab-kitabnya yang berbeda. Kanon Ibrani ialah daftar isi yang berlaku untuk Alkitab dalam dalam bahasa Ibrani.Kanon itu terdiri dari 24 kitab, yang dibagi atas tiga kelompok sebagai berikut:1.TAURAT(Kejadian;Keluaran:Imamat;Bilangan;Ulangan);2.NABI-NABI:Nabi-nabi yang dahulu:Yosua;Hakim-hakim;Samuel:Raja-raja) nabi-nabi kemudian:Yesaya;Yeremia;Yehezkiel;12 nabi.;3.KITAB-KITAB:Mazmur; Amsal;Ayub; Kidung Agung;Rut;Ratapan;Penghotbah; Ester;Daniel; Ezra-Nehemia;Tawarikh).
Kanon Yunani ialah daftar isi yang berlaku untuk Alkitab berbahasa Yunani, yang juga dipakai untul Alkitab dalam bahasa Indonesiaa. Dalam kanon Yunani beberapa kitab yang terdiri dari lebih dari satu bagian dihitung sesuai dengan jumlah bagian tersebut, misalnya kitab Samuel yang terdiri dari dua bagian menjadi 1 Samuel dan 2 Samuel. Hal ini mengakibatkan jumlah kitab dalam kanon Yunani menjadi 39, yang dibagi atas empat kelompik sebagai berikut:1.TAURAT:1.Kejadian;2.Keluaran;3Imamat;4.Bilangan;5 Ulangan.;2.SEJARAH (a) Sejarah yang pertama:6 Yosua;7.Hakim-hakim;8.Rut;9.1 Samuel;10.2 Samuel;1 Raja-raja;12 2 Raja-raja;b.Sejarah yang kedua:13.1 Tawarikh;14.2 Tawarikh;15.Ezra;16. Nehemia;17 Ester.3 SASTRA: 18 Ayub;19 Mazmur;20 Amsal;21 Pengkhotbah; 22 Kidung Agung;4. NUBUAT(a)Kitab-kitab nabi besar:23 Yesaya;24 Yeremia;25.Ratapan;26.Yehezkiel;27.Daniel.(b) Kitab-kitab nabi kecil: 28. Hosea; Yoel;30.Amos;31.Obaja;32 Yunus;33 Mikha;34.Nahum :35. Habakuk;36.Zefanya;37.Hagai;28 Zakaria;39.Maleakhi.
PENGAKUAN IMAN HURIA KRISTEN BATAK PROTESTAN KONFESSI TAHUN 1996:Pasal 2 Firman Allah. Kita mengakui dan menyaksikan: Alkitab, yaitu Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru adalah sungguh-sungguh Firman Allah. Alkitab menyatakan rencana Allah untuk menyelamatkan manusia yang pusatnya adalah Yesus Kristus. Kita mengerti Firman Allah melalui bimbingan Roh Kudus(1 Kor. 12:3; Yoh.16:15; 2 Pet.1:20-21)
Segala tulisan yang diilhamkan Allah memang bermanfaat untuk mengajar, untuk menyatakan kesalahn, untuk memperbaiki kelakuan dan untuk mendidik orang dalam kebenaran. Dengan demikian tiap-tiap manusia kepunyaan Allah diperlengkapi untuk setiap perbuatan baik (2 Tim.3:16-17)
Firman itu menjadi daging dan berpusat pada Yesus Kristus(band. Yoh.1:14). Dengan ajaran ini:Kita menekankan bahwa hanya Firman Allah yang diilhamkan oleh Roh Kuduslah yang dapat menyatukan Gereja dan mempersatukan gereja-gereja, bangsa –bangsa dan seluruh suku bangsa. Kita menekankan supaya semua majelis dan warga jemaat siap sedia memberitakan Kabar Baik(Mat.28:19-20).
Apakah Perjanjian Lama itu? Pentingnya mempelajari Perjanjian Lama:
a.Perjanjian Lama merupakan Alkitab Yesus Kristus:
- Yesus mengenal sejarah Perjanjian Lama(mis. Yoh 3:14; bnd Bil 21:4-9);
2.Yesus mendasarkan pengajaran-Nya pada Perjanjian Lama(lihat Mat.5:17;bnd Mrk 11:17)
3.Yesus mempergunakan Perjanjian Lama untuk menentang percobaan(lih. Mat 4:1-11)
4.Yesus menyatakan bahwa nubuat-nubuat Perjanjian Lama digenapi dalam diri-Nya(mis. Luk 4:16-21; Yoh 15:25)
- Perjanjian Lama sering dikutip oleh Perjanjian Baru. Ada kurang lebih kutipan dari Perjanjian Lama dalam Perjanjian Baru, yaitu kurang lebih 350 kutipan langsung, dan 2300 kutipan tidak langsung dan persamaan bahasa. Dengan perkataan lain, terdapat rata-rata satu kutipan Perjanjian Lama dalam setiap tiga ayat Perjanjian Baru. Kitab Yesaya dan Mazmur paling sering dikutip(masing-masing lebih dari 400 kali) dan hanya kitab Kidung Agung yang tidak dikutip dalam Perjanjian Baru.
c.Perjanjian Lama merupakan dasar untuk pengertian Perjanjian Baru, antara lain:
-dari segi bahasa(Perjanjian Baru ditulis dalam sejenis bahasa Yunani yang banyak dipengaruhi oleh abhasa-bahasa Perjanjian Lama)
-dari segi sejarah (sejarah Perjanjian Lama dilanjutkan oleh sejarah Perjanjian Baru),dan
-dari segi teologi(tema-tema teologi Perjanjian Lama, seperti penciptaan, dosa, hukuman, pertobatan, kurban, keseselamatan dan sebagaimya menjadi dasar teologi Perjanjian Baru)
- Perjanjian Lama merupakan dasar untuk pengertian Perjanjian Baru, antara lain:
-dari segai bahasa(Perjanjian Baru ditulis dalam sejenis bahasa Yunani yang banyak dipengaruhi oleh bahasa-bahasa Perjanjian Lama);
-dari segi sejarah(sejarah Perjanjian Lama dilanjutkan oleh sejarah Perjanjian Baru;dan
-dari segi teologi(tema-tema teologi Perjanjian Lama. Seperti penciptaan, dosa, hukuman, pertobatan, kurban, keselamatn dan sebagainya menjadi dasar teologi Perjanjian Baru)
d.Baik dalam Perjanjian Lama maupun dalam Perjanjian Baru dinyatakan Allah yang Esa. Allah Israel adalah sama dengan Bapa Tuhan Yesus Kristus:
-sifat-Nya sama (mahakuasa, mahakudus, mahapengasih, dsb)
-rencana-Nya sama(untuk keselamatan manusia dan penyempurnaan dunia yang diciptakan-Nya).
-tuntutan-Nya sama(hidup yang suci, kasih kepada Allah dan sesama manusia)
e.Perjanjian Lama merupakan firman Allah. Allah berbicara(berfirman) melalui Perjanjian Lama,sebagaimana juga melalui Perjanjian Baru, untuk menyatakan kasih-Nya dan untuk menyampaikan kehendak-Nya kepada manusia.
- Perjanjian Lama mengandung sastra yang indah, termasuk cerita yang termasyur, seperti cerita Yusuf, Rut, Daud,Elisa, Yunus, Ester, dsb; dan puisi yang bagus dalam kitab Ayub, Mazmur, Yesaya,dll.
LIMA JILID TAURAT. Lima buku pertama dalam Alkitab merupakan kesatuan sehingga disebut Pentateukh(artinya lima-jilid). Isinya Taurat sehingga juga disebut Kitab Taurat.Taurat(Ibr.Torah) berarti petunjuk atau pengajaran, maksudnya petunjuk untuk menjalankan pengajaran para imam. Kelima kitab ini berisi dua unsur, yaitu sejarah dan peraturan, tepatnya sejarah tentang asal-usul bangsa Israel yang terjalin dengan banyak peraturan bagi bangsa Israel.
Kitab yang pertama, yaitu Kejadian, menceritakan asal-usul atau kejadian. Bagian pertama(ps 1-11)tentang kejadian alam semesta. Bagian kedua(ps.12-50)tentang kejadian umat Israel.
Kitab yang kedua, yaitu Keluaran, menceritakan dua puncak masa jaya bangsa Israel, yaitu eksodus dari Mesir dan penyusunan peraturan yang disebut Taurat. Tema kitab ini adalah garis berlanjut yang dibuat Allah dengan memakai baik tokoh-tokoh kecil, seperti Sifra dan Pua, maupun tokoh besar, seperti Musa, untuk melanjutkan garis itu.
Kitab yang ketiga, yaitu Imamat, berisi peraturan keimaman. Di sini tercantum banyak peraturan tentang hari raya ibadah, korban persembahan, ketentuan makanan yang halal dan haram,tubuh dan rumah yang najis, peraturan menjual rumah atau tanah, dan banyak lainnya. Intinya terdapat dalam pasal 17-26 yang disebut undang-undang kekudusan.
Kitab yang keempat, yaitu Bilangan, berisi banyak angka atau bilangan, terutama angka sensus. Di samping itu terdapat juga sejumlah catatan historis tentang pemberontakan, perang, penaklukan Kanaan dan peraturan ibadah. Kitab ini berisi refleksi bangsa Israel tentang penakluykan Kanaan yang ditulis sekitar 700 tahun setelah peristiwa itu terjadi sebagai pengakuan atas kesetiaan Allah.
Kitab yang kelima, yaitu Ulangan, berisi penjelasan ulang tentang hubungan Allah dengan umat. Para penulis mengemas penjelasan itu dalam bentuk tiga pidato oleh Musa. Dalam Kitab Ulangan inilah yang paling mengandung bobot pedagogi dan teologi. Misalnya, pedagogi oth mesyakh, yiatu prinsip belajar secara repititif dan teologi ahaba, yaitu bahwa Allah memilih Israel bukankarena kebaikan Israel, melainkan karena kebaikan Allah yang tidak terpengaruh factor lain. Kitab Ulangan inilah yang sering dikutip dalam Perjanjian Baru.Kitab Ulangan ini juga paling banyak membela hak-hak asasi kelompok kecil, seperti janda, yaitim piatu, orang buta, orang miskin, dan budak belian.
Apakah sikap Yesus terhadap kelima Taurat ini? Yesus menegaskan,”Aku datang bukan untuk meniadakannya, melainkan untuk menggenapinya”(Mat.5:17)
SELAMAT BELAJAR!
Pendahuluan
Siapakah Tuhan Allah? Siapakah manusia ? Pertanyaan ini akan dilanjutkan: 1. Bagaimana hubungan Tuhan Allah dengan manusia? 2.Bagaimana hubungan manusia dengan sesama manusia?3. Bagaimana hubungan manusia dengan alam, ciptaan Tuhan?
Tuhan Allah digambarkan jadi “Tukang Kebun”
Halama-halaman pertama Alkitab sebenarnya mencengangkan. Orang yang pertama kali membaca Alkitab mulai dari halaman pertama akan tercengang melihat bagaimana caranya Allah digambarkan di situ. Semula orang mungkin mengira bahwa di dalam Alkitab Allah digambarkan sebagai seorang raja yang sedang duduk di singgahsana berlapis emas dengan segala keagungan. Tetapi ternyata halaman pertama Alkitab tidak memberi gambaran yang begitu tentang Allah. Kitab pertama dalam Alkitab bukan menggambarkan suasana dan konteks sebuah kebun yang bersahaja. A;llah bukan digambarkan sebagai seorang raja yang dikelilingi oleh para dayang, melainkan sebagai seorang tukang kebun yang berjalan seorang diri di kebun. Allah digambarkan sedang menyingsingkan lengan dan bekerja dengan tangan sendiri di suatu kebun dan semua hasil kerja itu dilihat-Nya sudah “baik”(Kej.1:31)
Di dalam Alkitab ada dua buah cerita tentang penciptaan, yang pertama di dalam Kejadian 1:1 sampai 2:4a dan yang kedua di dalam Kejadian 2:4b-25. Kedua cerita itu, yang berasal dari dua kelompok pengarang yang berbeda zaman,mengandung beberapa perbedaan dan persamaan. Persamaan kedua ceriat itu menggambarkan Allah yang sibuk bekerja. Di situ beberapa kali digunakan kata bara, sebuah kata yang khas dipakai untuk Allah, yang berarti menciptakan sesuatu tanpa bahan( cratio ex nihilo).
Manusia adalah makhluk pekerja
Alkitab memandang kerja sebagai bagian dari kehidupan yang dimaksudkan Allah untuk manusia. Menurut Kitab Kejadian, Allah menciptakan manusia dengan tujuan”untuk mengusahakan dan memelihara taman itu”(Kej.2:15). Alkitab tidak pernah menggolongkan jenis pekerjaan atas dasar hina atau mulia. Segala jenis pekerjaan, sejauh itu mendatangkan faedah bagi kehidupan bersama, adalah mulia. Alkitab mencatat bahwa Raja Saul semula adalah petani yang membajak dengan lembu(1 Sam.11:5). Atau bahwa raja Daud semula adalah penjaga ternak(1 sam.17:15). Jenis pekerjaan yang kasar dan mengotorkan badan pun adalah rencangan Tuhan. Keyakinan teologis yang menjadi dasar pendidikan agama Yahudi ialah ajaran tentang manusia. Secara singkat, Menurut Perjanjian Lama, manusia diciptakan menurut gambar Allah untuk memelihara lingkungan hidup, menaati perintah Penciptanya dan hidup dengan setia sebagai anggota umat terpilih/kawan sekerja perjanjian. Pada pokoknya, manusia adalah mahkluk khusus yang mampu dan wajib mengambil keputusan pada setiap saat dari hidupnya. Dia terpanggil untuk membedakan antara nilai-nilai yang muncul dalam kebudayaan dan yang berporos pada kehendak Tuhan. Namun pada lain pihak cerita ini manusia ditugaskan untuk “mengusahakan” dan “memelihara” taman Eden itu. Salah satu yang ditanamkan dalam diri manusia ialah “perasaan keindahan”. Mengagumi keindahan membuat manusia menjadi komponis yang menciptakan lagu.Danau Toba yang sangat indah telah membuat orang Batak banyak yang menjadi komponis, Liberty Manik: Satu nusa satu bangsa: Cornel Simajuntak; Nahum Situmorang, Ismail Hutajulu dan Nortir Simanungkalit, Pdt.Pensil Silitonga, Pdt,JAU Dolok Saribu dll Bahkan gereja HKBP disebut “gereja bernyanyi” karena banyaknya acara bernyanyi di dalam setiap kebaktiannya.
Hubungan manusia dengan alam
Dulu orang Batak adalah “sipele begu”, namun kedatangan para pekabar Injil membuat kebanyakan orang Batak yang tinggal di sekitar danau Toba menjadi “orang Kristen”. Salah satu pekabar Injil itu adalah I.L.Nommensen yang dikenal menjadi “Rasul Batak”. Kedatangan Nommensen telah merubah pola pikir orang Batak dengan “perlunya sekolah”.Nommensen di dalam pengalamannya mempunyai prinsip PI dengan istilah”pantang mundur”(nunquam retrorsum).Banyak tantangan terhadap benih Kerajaan Allah itu, tetapi tuaian sudah pasti berhasil.Nama Nommensen juga sering disebut selaku rasul”maju terus”, sesuai dengan bunyi BBInjil ke daerah Simalungun. Istilah yang dipakai dalam telegram tersebut adalah”Tole, den Timor-landen das Evangelium” Tole( Bahasa Batak), yang artinya”maju terus” disebut dalam bahasa Jerman, Vorwaerts!Maju terus beritakan Injil ke Simalungun, Nommensen, Rasul Batak yang tetap vortwaert , yang pantang mundur itu, diberkati oleh Yesus, Kepala Gereja tersebut. Hal itu tampak dari adanya jutaan orang yang telah menerima Kerajaan Allah di Sumatera Utara, yaitu yang tergabung dalam gereja-gereja HKBP, HKI, GMB, GKPS, GKPA, GKPPD, GKLI, GPP, dan lain-lain. Gereja-gereja ini daerah pelayanannya berada di sekitar Danau Toba.
Bagaimana tanggungjawab Gereja bekerja sama dengan Pemerintah untuk mengusahakan dan memelihara Danau Toba ini?
.Siapa yang tidak kenal danau Toba? Hampir seluruh masyarakat Indonesia tahu danau yang terluas di Asia Tenggara ini. Danau Toba memiliki panjang kurang lebih 100 KM, dan lebar 30 KM.dan disebut “Raja ni sude na tao”(Raja dari semua Danau) Danau Toba terletak di provinsi Sumatera utara. Danau ini berada dalam wilayah 7 Kabupaten, antara lain Kabupaten Samosir, Kabupaten Simalungun, kabupaten Toba Samosir, Kabupaten Tapanuli Utara, Kabupaten Humbang Hasundutan, Kabupaten Dairi, dan Kabupaten Karo. Danau Toba merupakan kampungnya orang Batak. Di tengah-tengah danau Toba terdapat sebuah pulau yang cukup luas bernama pulau Samosir. Hampir semua penduduk Samosir adalah orang Batak. Di sekitaran danau Toba ada juga tempat wisata selain danau, misalnya bukit Holbung dan bukit Gibeon. Saat ini danau Toba tengah menjadi salah satu destinasi favorit para turis baik dari luar negeri maupun dalam negeri. Hal ini sangat berdampak positif bagi masyarakat sekitar karena akan menambah pemasukan daerah yang dapat menjadi faktor kesejahteraan masyarakat setempat. Jarak dari kota Medan ke danau Toba adalah 180 KM, sekitar 4 jam perjalanan naik bus dan ini bisa lebih cepat dengan adanya toll ke Tebing Tinggi bahkan nanti sampai ke Parapat. Dari kota Medan lanjut ke Tebing Tinggi, dari Tebing Tinggi ke Kota Pematangsiantar, dari Pematangsiantar ke Prapat. Dan untuk menyeberang dari Parapat ke Pulau Samosir adalah sekitar 30 Menit. Di dalam kapal kita bisa menikmati kacang khas dari Pulau Samosir dan harganya sangat terjangkau. Kita bisa menikmati pemandangan danau Toba dari penatapan yang berada di Parapat, tepatnya daerah Sibaganding. Tapi akan lebih indah jika kita datang kesana malam hari karena anda akan melihat pemandangan kota Parapat di malam hari. Keindahan lampu-lampu memang benar benar membuat mata kita dimanjakan. Di sekitaran penatapan kita juga bisa menjumpai kawanan monyet yang sering meminta makanan pada turis yang datang. Flashback ke masa lalu, danau Toba konon katanya terjadi karena meletusnya gunung purba supervulcano Toba. Bahkan katanya bumi kembali ke zaman es pada masa itu. Bumi tidak dapat cahaya matahari selama 6 tahun. Hampir seluruh dunia merasakan dampak dari letusan gunung supervulcano Toba. Hampir semua spesies yang ada di bumi ini punah. Letusannya benar-benar dahsyat.
Saat ini pemerintah khususnya pemerintah pusat sedang fokus untuk menaikkan nama danau Toba menjadi tempat wisata kelas Internasional. Terbukti awal September kemarin bandara Silangit yang menjadi bandara yang dekat dengan danau Toba diangkat menjadi bandara Internasional. Rencananya, rel kereta api juga akan dibangun dari kota Medan ke Prapat melalui kota Pematangsiantar. Pemerintah juga berencana akan menambah alat tranportasi laut berupa sebuah kapal Fery untuk membantu masyarakat yang ingin menyebrang ke Pulau Samosir menjadi lebih cepat, khususnya yang menggunakan kendaraan pribadi berupa mobil. Memang sering sekali terjadi antrian panjang jika ingin menyebrang ke pulau Samosir terutama ketika hari libur. Sehingga menimbulkan kemacetan jika ingin pergi ke objek wisata tertentu. Hal ini tentu berdampak negatif pada objek wisata tersebut. Diharapkan pemerintah segera menjalankan semua rencana tersebut sehingga pariwisata di sekitar danau Toba akan semakin maju. Untuk menyebrang ke pulau Samosir, di danau Toba terdapat transportasi lain selain kapal Fery, yaitu kapal motor. Walaupun perhatian pemerintah pusat saat ini untuk danau Toba sudah maksimal, tapi masih banyak masyarakat yang justru malah merusak alam danau Toba. Banyak turis pendatang yang membuang sampah di danau Toba atau pinggiran danau Toba. Selain itu, banyak juga masyarakat lokal yang masih belum menyadari dampak dari kerusakan lingkungan. Masih banyak masyarakat sekitaran danau Toba yang dengan sengaja membuat keramba di dalam danau Toba yang sebenarnya dapat merusak lingkungan. Penebangan pohon di hutan sekitaran danau Toba juga masih sering terjadi, banyak pengusaha gelap yang memanfaatkan kekayaan danau Toba untuk kepentingan pribadi tanpa memikirkan dampak dari danau Toba.
Daerah wisata yang terkenal di danau Toba adalah Prapat, Tomok, Tuktuk, Tigaras, Silalahi, Balige dan lain-lain. Disekitaran danau Toba kita juga bisa menjumpai air terjun, pemandian air panas dan juga pantai dalam danau. Tempat wisata yang saat ini populer adalah Bukit Holbung. Bukit Holbung terletak di desa Janji Martahan, Kabupaten Samosir. Banyak anak muda yang datang kesini hanya untuk berkemah. Selai bukit Holbung, tempat wisata lain yang saat ini populer adalah Bukit Indah Simarjarunjung (BIS) yang menjadi tempat favorit anak muda yang berpacaran, Bukit Gibeon, Paropo, Bukit Gajah Bobok, dan Pantai Lumban Bulbul di Balige.”Sibea-bea”;Sipinsur”;Kaldera” di Laguboti ada “Pantai Lumban Binanga” dengan mytos”Batu na bonta” dan ada lagi tempat wisata yang belum dibenahi, misalnya”Air terjun Sampuran”Sirambe, tempat pelestarian ‘IHAN BATAK” daan ada lagi”Liang Sipege”Gua yang konon kabarnya bisa tembus sampai ke Tarutung? Dan adanya fasilitas hotel “SERE NA ULI “ di Laguboti.dll
Pemerintah udah membuat pembangunan di kawasan danau Toba. Bagaimana tanggungjawab gereja yang ada di sekitar danau Toba ini? Gereja terpanggil menjadi komunitas yang peduli, baik ke dalam maupun kepada masyarakat luas.Buah dari sikap peduli adalah bahwa hidup Dia menjadi hidup kita dan kita menjadi hidup Dia. Kita saling melibatkan diri kita sendiri. Mungkin itu maksud Kristus ketika Ia menyuruh,”Kasihilah sesamamu manusia seperti dirimu sendiri”(Mat.22:39). Kita terpanggil untuk mengusahakan dan memelihara.(Kej.2:15) Sadar wisata, sadar kebersihan, tangan kita berubah menjadi tangan Kristus ketika membersihkan lingkungan kita. Senyum kita berubah menjadi senyum Kristus ketika melihat dan menyambut tamu-tamu wisatawan datang menikmati keindahan panorama danau Toba. Dengan sikap seperti inilah kita menyambut F1H2O yang diadakan di Danau Toba 24-25 Feberuari 2023. Apa ini F1 H20 ini? .F1H20 merupakan sebuah kompetisi balap internasional untuk perahu motor yang diselenggarakan oleh Union Internationale Motonautique(UIM). Ajang ini dipromosikan oleh H2O Racing, yang sering disebut F1H20. Singkatnya,F1H20 merupakan Kejuaraan Dunia Perahu Motor Formula.
Bagaimana F1H20 kegiatan bisa berkelanjutan setiap tahun di Danau Toba? Dengan menggiatkan masyarakat dengan Kearifan Lokal,misalanya “SOLU BOLON”, sebagai pendampingan kegiatan F1H20.
Bagaimana “solu bolon”dikembangkan di Danau Toba, dengan dilengkapi teknologi tinggi menggunakan tenaga listrik kombinasi solarcell(tanaga surya) dan baterai serta embusan angin. Kapasitas solu dapat bertambah, dan tetap ramah lingkungan, tanpa polusi emisi. Jadi melibatkan solu bolon dengan teknologi listrik atau baterai plus angin. Ini perpaduan teknologi tinggi.Saintek tinggi dan rama lingkungan. Solu bolon yang menjadi warisan leluhur , bisa kita bangun di Danau Toba mendampingi F1 Powerboat. F1 Powerboat ini banyak melibatkan banyak orang luar dan ini kesempatan untuk promosi wisata Danau Toba dengan menampilkan kearifan local. Diharapkan dengan solu bolon , menjadi kegiatan perspektif local , kegiatan ecotourism yang menarik wisatawan manca Negara.
Selamat menikmati keindahan ciptaan Tuhan
Jakarta,24 Feberuari 2023
Pdt.Luhut.P. Hutajulu
Tips Merawat Produk Kayu & Bambu Agar Tetap Awet
Perlu diperhatikan, sifat alami kayu & bambu membutuhkan cara perawatan yang berbeda dibandingkan cara merawat produk dari materi dasar lain.
Untuk itu, kita perlu tahu bagaimana cara merawat produk berbahan kayu & bambu agar bisa awet dan tetap cantik meski sering digunakan. Sahabat Kaisae, yuk simak tips berikut :
|
1. Bersihkan segera ketika sudah digunakan
|
 |
|
2. Bersihkan peralatan makan kayu/bambu menggunakan bahan alami atau sabun di air mengalir
|
 |
|
3. Keringkan segera setelah dicuci dan simpan di tempat terbuka
|
 |
|
4. Bersihkan produk bambu secara rutin sekalipun tidak dipakai |
 |
Ide Corporate Gift yang berkesan untuk partner, klien dan karyawan.
Corporate Gift adalah hadiah yang diberikan oleh perusahaan berupa fisik maupun digital kepada karyawan, partner, klien, maupun prospek. Corporate gift tidak harus heboh atau mewah, namun hadiah yang dipersonalisasi jauh lebih menarik untuk menunjukkan ketulusan Anda dalam memberikan hadiah tersebut. Semakin dekatnya waktu liburan, maka semakin banyak perusahaan yang mencari hadiah untuk karyawan, partner dan juga klien untuk menunjukkan apresiasi serta membangun hubungan yang lebih baik lagi. Mengirimkan corporate gift di momen spesial seperti hari libur nasional maupun tanggal-tanggal penting lainnya adalah cara yang menyenangkan untuk meningkatkan semangat dan motivasi kerja karyawan dan partner serta meningkatkan hubungan baik dengan para klien.
Memberikan Corporate Gift memberikan efek positif kepada yang menerimanya. Efektivitas pemberian hadiah memiliki korelasi yang kuat dengan dampak psikologis penerimanya. Salah satunya adalah kontak fisik dengan hadiah menghasilkan efek endowment atau rasa memiliki atas barang tersebut. Hal ini juga mempengaruhi perasaan timbal balik dan kepercayaan. Efek ini sering dimanfaatkan oleh perusahaan ketika memberikan hadiah baik pada klien atau karyawan.
Memberi corporate gift (hadiah) kepada prospek dapat memotivasi mereka untuk menggunakan produk atau jasa Anda. Faktanya, 80% konsumen mengatakan bahwa mereka lebih mungkin melakukan transaksi dengan perusahaan jika menawarkan pengalaman yang dipersonalisasi. Mengirim hadiah yang tepat pada waktu yang tepat dapat menjadi motivator bagi prospek untuk mengambil tindakan yang diinginkan, seperti menyelesaikan pembelian, menggunakan service perusahaan dan sebagainya.
Memberi corporate gift (hadiah) pada Klien juga bisa mendapatkan keuntungan dari pemberian hadiah seasonal. Hal ini dapat menunjukkan bahwa Anda menghargai kerjasama yang tercipta dan mendorong mereka untuk melanjutkan pembelian berulang untuk produk maupun service Anda. Menurut sebuah studi ritel, konsumen dengan hubungan emosional dengan suatu merek memiliki customer lifetime value lebih tinggi yaitu sebesar 306%.
Memberi corporate gift (hadiah) kepada karyawan perlu dipertimbangkan juga oleh perusahaan. Dalam banyak kasus, kunci untuk keberhasilan bisnis diawali dari kesuksesan internal. Faktanya, sebuah penelitian melaporkan bahwa 57% karyawan mengklaim bahwa menerima hadiah membuat mereka merasa bahagia. Hadiah ini, terutama jika kualitasnya bagus dan dipersonalisasi dengan baik, dapat membuat karyawan merasa dihargai oleh perusahaan dan menumbuhkan rasa memiliki juga mempererat hubungan. Secara psikologis, rasa terimakasih mereka akan diterjemahkan melalui peningkatan kinerja dan produktivitas, dan kualitas layanan yang baik diberikan kepada pelanggan, dan prospek.
Pemberian corporate gift (hadiah) ini penting karena membantu membangun brand awareness, engagement, dan loyalitas secara
keseluruhan. Selain itu, hal ini juga dapat memberikan benefit seperti berikut ini:
- Meningkatkan kemungkinan mendapatkan conversion dari prospek
Mengirimkan hadiah khusus merupakan cara 'halus' untuk membujuk calon pelanggan agar akhirnya melakukan pembelian
yang diinginkan, membuat janji temu untuk demo produk, atau mempelajari lebih lanjut tentang produk Anda. - Memastikan kesinambungan kemitraan dengan klien
Hubungan klien Anda saat ini juga harus dipertahankan dan memberikan hadiah yang praktis dan berguna adalah
salah satu metode yang baik untuk dilakukan. - Meningkatkan keterikatan, loyalitas, dan komitmen karyawan
Pelanggan dan klien bukanlah satu-satunya yang sebaiknya menerima corporate gift ini. Karyawan menjadi pihak yang
terlebih dahulu harus Anda pertimbangkan untuk diberikan hadiah sebagai bentuk apresiasi terhadap kerja keras mereka. - Hadiah juga dapat mendorong mereka untuk bekerja lebih baik sebagai hasil dari dorongan ekstrinsik yang Anda berikan.
Jika Anda ingin karyawan Anda merasa lebih terhubung dan take the ownership to the next level, memberikan mereka hadiah
adalah salah satu cara yang tepat.
Apa yang perlu anda Ketahui sebelum mengirim corporate gift?
Sebagai perusahaan, Anda pasti tidak ingin salah memberikan corporate gift (hadiah) kepada partner, pelanggan atau klien dan juga karyawan, bukan? Perhatikan hal-hal berikut ini, yuk! Hadiah adalah tentang penerima, bukan pemberi.
- Corporate Gift (hadiah) harus mencerminkan minat penerimanya, bukan Anda sebagai pemberi. Pastikan keputusan jenis hadiah bisa mewakili penerima. Misalnya, jika Anda mengirim hadiah pada woman’s day maka hadiah yang praktikal dan berguna bagi wanita pada umumnya tentu lebih relevan dibanding memberi hadiah random.
- Anggaran
Tetaplah di dalam anggaran Anda. Hindari pemberian Corporate Gift (hadiah) yang berlebihan karena terkadang dapat dianggap sebagai suap. - Personalisasi hadiah
Corporate Gift (Hadiah) yang dipersonalisasi sesuai keinginan penerimanya tentunya memberikan impact yang lebih berkesan. Jika budget Anda tidak memungkinkan untuk mengirim hadiah yang dipersonalisasi, Anda dapat memasukkan kartu ucapan dengan tulisan tangan ke dalam paket hadiah tersebut. - Berikan Corporate Gift (hadiah) sepanjang tahun
Meskipun mungkin baik untuk merayakan hari libur atau ulang tahun seseorang dengan hadiah, jenis hadiah seperti ini dapat diprediksi. Oleh karena itu, berikan hadiah di sepanjang tahun, yang diberikan secara acak dan tak terduga untuk semakin memperkuat hubungan bisnis. - Tidak melanggar aturan apapun
Sebelum memberikan hadiah, penting juga untuk memeriksa kebijakan pemberian hadiah perusahaan untuk memastikan tidak ada aturan hukum yang dilanggar. Cari tahu tentang batasan hukum pada pemberian hadiah perusahaan di industri Anda atau industri klien Anda agar hadiah yang diberikan tidak menimbulkan masalah nantinya.
Ide Corporate Gift yang Berkesan untuk Karyawan, Partner & Klien
Ada banyak contoh reward dan hadiah berkesan yang bisa Anda jadikan hadiah untuk karyawan hingga klien (pelanggan). Beberapa ide Corporate Gift yang bermanfaat dan juga menyenangkan antara lain adalah produk natural hampers premium dengan Brand Kaisae.
Kaisae adalah brand lokal yang menyediakan hampers atau souvenir berbahan natural eksklusif atau premium. Produk Kaisae bisa dipersonalisasi dengan cara memberikan nama maupun logo perusahaan.
Kantor sering kali mengadakan acara, baik untuk internal karyawan ataupun mengundang peserta lain dari luar kantor. Setelah selesai acara pada umumnya peserta akan diberikan souvenir. Ada beberapa ide souvenir acara kantor yang bisa menjadi pilihan.
Sebelum memutuskan produk untuk souvenir acara kantor, Anda beberapa tips yang perlu Anda perhatikan.
Tips Memilih Souvenir acara kantor
Beberapa tips memilih souvenir acara kantor antara lain:
- Cari tahu tren terkini
- Mengetahui ketertarikan orang-orang yang mengikuti acara kantor Anda
- Tentukan kuantitas dan kualitas souvenir
- Pilih souvenir yang memiliki nilai guna bagi pelanggan
- Rekomendasi Souvenir Kantor
Berikut beberapa ide souvenir acara kantor unik dan fungsional yang bisa menjadi pilihan:
1. Tumbler
Tumbler dapat dijadikan souvenir kantor kekinian. Saat ini menjadi tempat minum yang banyak disukai dan digunakan. Barang ini bisa menjadi salah satu ide souvenir yang tentunya unik dan sangat berguna.
Anda bisa mendesain secara khusus menggunakan logo kantor. Selain fungsional, ada banyak model dan bahan tumbler yang bisa dipilih, mulai dari bahan stainless hingga aluminium. Ada juga tumber berbahan bambu yang bisa menjadi pilihan.
2. Mug
Ide souvenir acara kantor fungsional lainnya adalah mug dengan desain khusus, misalnya nama dan logo kantor. Selain sebagai souvenir, mug juga fungsional dan bisa digunakan sehari-hari.
3. Cutlery Set
Cutlery set atau alat makan merupakan salah satu ide souvenir acara kantor yang bernuansa ramah lingkungan. Souvenir ini bisa didesain khusus menggunakan logo perusahaan Anda.
4. Apparel
Produk pakaian paling sering dijadikan souvenir acara kantor. Anda bisa memilih kaos hingga jaket yang didesain khusus yang sesuai dengan kebutuhan kantor. Perlu diperhatikan, dalam memilih produk ini haruslah memperhatikan kualitasnya. Tentunya harus yang bagus agar menarik. Dengan souvenir yang berkualitas, maka reputasi kantor Anda akan baik pula.
5. Topi
Custom topi menjadi salah satu alternatif souvenir acara kantor yang paling sering dipilih. Ada banyak desain yang bisa dipilih sesuai kebutuhan kantor Anda. Selain itu, topi ini juga bisa digunakan pada hari-hari tertentu.
6. Tas
Souvenir acara kantor eksklusif ini cocok dijadikan pilihan. Ada banyak jenis tas yang cocok untuk merchandise. Anda bisa memilih tote bag, tas ransel, ataupun tas laptop. Souvenir ini tentunya sangat berguna untuk kegiatan sehari-hari saat ke kantor.
7. Payung
Beberapa perusahaan sering menjadikan payung sebagai barang untuk souvenir promosi. Selain berguna, payung juga banyak dan sering digunakan di Indonesia sehingga akan sangat fungsional.
8. Flashdisk dan Powerbank
Kedua barang ini menjadi souvenir acara kantor custom yang eksklusif dan banyak dipilih karena sangat berguna. Biasanya flashdisk dan powerbank ini dijadikan souvenir saat ada acara kantor, misalnya seminar atau workshop.
9. Buku Agenda
Jenis merchandise selanjutnya yang bisa menjadi pilihan yaitu buku agenda. Buku ini dapat dijadikan merchandise di berbagai acara kantor, misalnya souvenir acara seminar.
Tentunya buku ini akan sangat bermanfaat, terutama untuk para karyawan kantor. Ada banyak macam ukuran buku tersebut yang bisa dipilih sesuai kebutuhan.
10. A Set of Corporate Gift
Corporate gift set dapat dijadikan souvenir perusahaan eksklusif yang bisa menjadi pilihan. Merchandise ini dapat dikemas dalam box dengan tampilan yang elegan.
Beberapa produk yang bisa menjadi pilihan isi box tersebut antara lain, tumbler, buku agenda, pulpen premium, dan lainnya. Anda bisa mendapatkan souvenir yang unik tersebut di http://kaisae.co.id.
Kaisae tidak hanya menyediakan souvenir untuk kantor saja, Anda juga bisa memesan souvenir untuk keperluan pribadi. Selain unik dan berkualitas baik, Anda juga dapat memesan souvenir dengan desain khusus sesuai kebutuhan.
Demikian tips memilih dan ide souvenir acara kantor yang dapat Anda jadikan pilihan. Memilih souvenir yang fungsional tentunya akan sangat berguna bagi penerimanya.
Merchandise biasanya diberikan kepada konsumen oleh perusahaan karena telah mengikuti atau berpartisipasi dalam kegiatan tertentu. Produk tersebut bisa diberikan secara gratis maupun berbayar. Merchandise merupakan segala bentuk produk yang menampilkan nama perusahaan atau brand, logo dan profil lainnya, yang diberikan kepada konsumen. Bukan hanya perusahaan besar saja yang memberikan merchandise kepada pelanggan, pelaku usaha kecil dan menengah juga bisa menggunakannya untuk kegiatan promosi bisnis.
Karena di era saat ini merchandise memiliki peran sangat penting sebagai media promosi untuk meningkatkan sebuan brand awareness bisnis. Sehingga perusahaan dapat memiliki hubungan yang baik dengan konsumennya. Berikut beberapat tips untuk memilih merchandise yang tepat nih #SobatKaisae
1. Pilih Merhandise Unik dan Menarik
Merchanidse yang unik dan menarik kemungkinan besar akan digunakan oleh penerima dan saat digunakan menjadi perhatian banyak orang karena akan terlihat berbeda dan spesial
2. Pilih Produk yang Bermanfaat dan Umur Pakai yang Panjang
Merhandise yang fungsional dan bermanfaat akan digunakan oleh konsumen dan blla dipakai dalam waktu lama logo brand akan semakin kuat melekat di benak konsumen.
3. Pilih yang Sesuai dengan Kebutuhan Target Market
Kesesuaian dengan kebutuhan target market akan menaikkan kepuasan dan loyalitas terhadap brand
4. Pilih Produk yang Dapat Terekspos oleh Banyak Orang
Memilih produk yang dapat terkespos bertujuan agar logo brand semakin banyak dilihat orang sehingga akan semakin dikenal. Misalnya bisa dengan memiilih produk kalender yang bisa ditempatkan di ruangan kantor, ataupun produk payung yang saat dipakai dapat dilihat banyak orang
5. Pilih Produk dengan Logo Terlhat Jelas
Pastikan produk merchandise yang dipilih memiliki area cukup agar logo brand dapat terlihat jelas. Perhatikan juga pemilihan warna dasar produk dan warna logo brand agar logo tetap terlihat kuat.
Belanja online kini menjadi bagian hidup dari masyarakat digital. faktor mudah dan menghemat tenaga menjadi alasan masyarakat memutuskan berbelanja online dibandingkan dengan sistem konvensional. Meskipun belanja online terbilang lebih praktis, namun banyak yang dikecewakan dengan produk ketika berbelanja online. Ketidak sesuaian antara produk yang dipilih dengan produk asli sering terjadi pada pelanggan. Bahkan sering juga sistem keamaan pelanggan dimanfaatkan oleh penjual yang tidak bertanggungjawab.
Hal ini terjadi karena dalam belanja online, penyedia barang meminta informasi pribadi dari pembeli. Bagi para penjual yang “nakal” akan memanfaatkan data pribadi kamu untuk sesuatu yang bisa jadi merugikan. Nah, untuk itu kamu harus tau beberapa cara aman yang bisa kamu lakukan sebelum memutuskan berbelanja online!
- Periksa ulasan produk
Berbagai situs belanja online menyediakan fitur ulasan dalam setiap toko online yang kamu kunjungi. Fitur ulasan dapat bermanfaat buat kamu untuk melihat ulasan-ulasan produk yang telah dibeli oleh orang lain. Fitur ini juga dapat memastikan bahwa kamu membeli pada toko yang terpercaya.
- Memeriksa identitas toko
Memastikan identitas toko atau owner yang menawarkan barang online sebaiknya kamu lakukan. Biasanya toko online menyediakan informasi berupa alamat toko, nama toko, alamat email penjual, dan nomor telepon. Nah pastikan bahwa informasi-informasi tersebut benar adanya atau masih aktif.
- Melihat foto yang ditandai
Ketidak sesuaian antara foto produk dengan barang asli menjadi kekawatiran pelanggan online. Untuk menghindari kekecewaan tersebut, kamu dapat meminta penjual atau pembeli lain mengirimkan foto produk yang sama dengan pilihan kamu.
- Hindari memberi banyak informasi pribadi
Dalam berbelanja online penjual akan meminta informasi pembeli untuk mengirimkan barang yang telah dipilih. Informasi pribadi yang biasanya diminta oleh penjual pada umumnya hanya berupa alamat, nomor telepon. Jika penjual meminta informasi lebih dari hal tersebut, maka kamu harus waspada.
- Jangan tergiur dengan barang bagus tapi harga murah
Ketika kamu menemukan barang bagus dan murah tentu akan tergiur bukan? Namun dalam berbelanja online kebiasaan tersebut harus kamu hindari. Barang bagus yang ditawarkan dengan harga murah terkadang patut dicurigai. Bisa jadi ini adalah kiat dari penjual untuk menarik pembeli. Untuk itu pastikan ketika memilih produk, harga yang ditawarkan sesuai dipasaran.
Membeli secara online akan menjadikan pengalaman terbaik untuk setiap pelanggan jika diberikan pelayanan yang profesional dari brand yang terpercaya, Kaisae telah dipercaya lebih dari puluhan brand hanya dalam waktu beberapa bulan, karena kami berusaha untuk mengedepankan kualitas terbaik dengan produk yang unik serta pelayanan yang profesional dan tepat waktu. Jadi jangan khawatir percayakan pemesenan produk untuk kebutuhan personal maupun perusahaan di Kaisae!